Цитата Рамакришны

Мудрость ведет к единству, а невежество к разделению. Пока кажется, что Бог находится снаружи и далеко, существует невежество. Но когда Бог реализуется внутри, это и есть истинное знание.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Бесконечный цикл идей и действий, Бесконечные изобретения, бесконечные эксперименты, Приносит знание движения, но не неподвижности; Знание речи, но не молчания; Знание слов и незнание Слова. Все наше знание приближает нас к нашему невежеству, Все наше невежество приближает нас к смерти, Но близость к смерти не приближает к Богу. Где Жизнь, которую мы потеряли при жизни? Где мудрость, которую мы потеряли в знании? Где знания, которые мы потеряли в информации? Циклы Неба за двадцать веков Уносят нас дальше от Бога и ближе к Праху.
Знание ведет к единству, а невежество к разнообразию.
Без познания себя нет познания Бога. Наша мудрость, поскольку она должна считаться истинной и твердой Мудростью, почти целиком состоит из двух частей: познания Бога и самих себя. Но так как они связаны между собой многими узами, то нелегко определить, какая из них предшествует другой и порождает ее.
Противиться знанию — невежественно, а тот, кто ненавидит знание и науку, — не человек, а животное без разума. Ибо знание есть свет, жизнь, блаженство, совершенство, красота и средство приближения к Порогу Единства. Это честь и слава мира человечества и величайшая милость Бога. Знание тождественно руководству, а невежество — настоящая ошибка.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Удивление — это основа всей философии; исследования, прогресс; невежество, конец. Есть, клянусь небесами, сильное и великодушное невежество, которое ничего не уступает знанию за честь и мужество: невежество, для постижения которого требуется не меньше знания, чем для постижения знания.
Невежество не есть блаженство. Невежество — это бедность. Невежество — это опустошение. Невежество — это трагедия. А невежество — это болезнь. Все происходит от невежества.
Итак, покаемся и перейдем от неведения к знанию, от безумия к мудрости, от распущенности к воздержанию, от неправды к праведности, от безбожия к Богу.
В одно время в мире господствовало грубейшее невежество и варварство; а потом, в более просвещенный век, самое дерзкое неверие и презрение к Богу; так что мир, некогда погрязший в неведении, ныне по мудрости не познал Бога, но изменил славу нетленного Бога, как и в самые варварские века, в образ, подобный тленному человеку и птицам, и четвероногих, и пресмыкающихся. Более того, по мере того, как они возрастали в науке и вежливости, они сталкивались с более обильным и экстравагантным идолопоклонством.
Даже те, кто желал выработать вполне положительную философию, были философами лишь постольку, поскольку они в то же время отказывались от права утвердиться в абсолютном знании. Они учили не этому знанию, а его становлению в нас, не абсолютному, а, самое большее, нашему абсолютному отношению к нему, как говорил Кьеркегор. Философа делает движение, непрестанно ведущее назад от знания к неведению, от неведения к знанию, и своего рода покой в ​​этом движении.
Знание своей идентичности, самого себя, общества, нации, религии и Бога является истинным значением воскресения, тогда как незнание этого означает ад.
Есть много аспектов Вселенной, которые до сих пор не могут быть удовлетворительно объяснены наукой; но невежество подразумевает только невежество, которое когда-нибудь может быть побеждено. Поддаваться невежеству и называть его Богом всегда было преждевременно, и сегодня это остается преждевременным.
Медитация приносит мудрость; отсутствие медитации оставляет невежество. Хорошо знай, что ведет тебя вперед, а что сдерживает, и выбирай путь, ведущий к мудрости.
Вера состоит не в неведении, а в познании, познании не только о Боге... но когда мы познаем Бога как благодетельного Отца через примирение, совершенное Христом, и Христа, данного нам для праведности, освящения и жизни.
Невежество — враг даже своему владельцу. Знание — друг, даже его ненавистнику. Невежество ненавидит знание, потому что оно слишком чисто. Знание боится невежества, потому что оно слишком уверенно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!