Цитата Раманы Махарши

Если человек считает, что он родился, он не может избежать страха смерти. Пусть он узнает, был ли он рожден или есть ли у Атмана рождение. Он обнаружит, что Атман всегда существует, что тело, которое рождается, превращается в мысль и что появление мысли есть корень всех бед. Найдите, откуда возникают мысли. Тогда вы сможете пребывать в вездесущем сокровенном Я и освободитесь от мысли о рождении или страха смерти.
Мы не можем допустить мертворождения новых идей, лишенных жизненной силы, исходящей из глубин. Мы призваны вернуться к истокам нашего существа, где рождается священное. Тогда, находясь как во внутреннем, так и во внешнем мире, мы обнаружим, что наше «я» является частью важной синхронности жизни, порождающей себя.
Как человек избавляется от страха? Рамана: Что такое страх? Это только мысль. Если есть что-то помимо Атмана, есть причина для страха. Кто видит вещи отдельно от Атмана? Сначала возникает эго и видит объекты как внешние. Если эго не поднимается, существует только Атман и нет ничего внешнего. Ибо все внешнее по отношению к себе предполагает существование видящего внутри. Поиск его там устранит сомнения и страх. Не только страх, но и все другие мысли, сосредоточенные вокруг эго, исчезнут вместе с ним.
Человек, проживший свою жизнь тотально, напряженно, страстно, без всякого страха — без всякого страха, созданного в тебе жрецами веками и веками, — если человек проживет свою жизнь без всякого страха, подлинно, спонтанно, смерть настигнет его. не вызывать в нем никакого страха, совсем нет. На самом деле смерть придет как великий покой. Смерть придет как высшее цветение жизни. Он тоже сможет наслаждаться смертью; он тоже сможет праздновать смерть.
Мужчина или женщина, рожденные от Бога, возрожденные, просто не живут и не могут продолжать жить греховной жизнью. Они могут временно отступить, но если они рождены от Бога, они вернутся. Это так же несомненно, как то, что они родились свыше. Это способ проверить, родился ли кто-то свыше.
Вот почему любовь так неотделима от любых разговоров об истине и смерти, потому что мы знаем, что любовь — это, по сути, смерть старого «я», которое было изолировано, и появление нового «я», теперь запутавшегося с другим «я», тем «я», в которое вы влюбляетесь. с.
Одним из важных фактов о моменте рождения является то, что это бессознательный момент. Когда он рождается, никто никогда не знает, что это событие происходит на самом деле, а иногда мы узнаём об этом лишь спустя довольно долгое время. Иногда мы так и не узнаем, что родились. Так часто мы не знаем, зачем родились; мы не знаем, откуда пришли; мы не знаем, какова цель жизни; мы также не понимаем возможности нашей благочестивой судьбы.
Не верь, что умрут другие, не ты... Я боролся с Танатосом колено к колену и знаю, как побеждается смерть. Бессмертие человека не в том, чтобы жить вечно; ибо это желание рождается из страха. Каждое свободное от страха мгновение делает человека бессмертным.
Ничто не потеряно, что мы сначала не считаем потерянным. Видения, порожденные страхом, порождают наши неудачи. Видения, рожденные надеждой, рождают наш успех. Возможное живет внутри нас, и нам остается только открыть его.
Лишь очень немногие люди рождаются с осознанием. Это люди, которые умирают в сознании. Если смерть была сознательной, то и рождение будет осознанным, потому что смерть — это одна сторона, а рождение — другая сторона одной медали.
Без рождения и смерти, вечная, вечно существующая, свободная, неизменная и вне всяких условий эта Душа человека — истинное Я человека — Атман.
Когда человек начинает трансформационный процесс, смерть и рождение неизбежны: смерть обычая как авторитета, рождение личности.
Вся жизнь Христа была непрерывным страданием; другие умирают мучениками, но Христос родился мучеником. Он нашел Голгофу даже в Вифлееме, где родился; ибо тогда для его нежности соломинки были почти такими же острыми, как шипы после, и ясли были такими же беспокойными сначала, как и его крест, наконец. Его рождение и его смерть были лишь одним непрерывным действием, а его Рождество и его Страстная пятница — всего лишь вечер и утро одного и того же дня. И как даже его рождение есть его смерть, так всякое действие и прохождение, являющее нам Христа, есть его рождение, ибо Богоявление есть явление.
Если отрицание смерти есть ненависть к себе, как и отрицание нашей свободы и жизнь в страхе смерти (то есть жизнь в некоем рабстве), то принятие и утверждение смерти действительно является формой любовь к себе. Но я хотел бы провести различие между формой себялюбия, которая существенна для того, что значит быть человеком, и нарциссизмом самоуважения, подобно различению Руссо между amour de soi и amour propre, себялюбием и самолюбием. гордость.
На самом деле существует только Атман. Мир, индивидуальная душа и Бог — явления в нем. Подобно серебру в перламутре, эти трое появляются одновременно и исчезают одновременно. Самость — это то, где нет абсолютно никакого «я думал». Это называется «Неподвижность». Самость — это мир; само Я есть «Я»; Самость есть Бог; все есть Шива, Атман.
Родиться свыше означает, что мы должны измениться от отрицательного образа себя к положительному — от неполноценности к самоуважению, от страха к любви, от сомнения к доверию.
Если вы чувствуете себя неадекватным, чтобы противостоять вызовам, недостойным любви или уважения, лишенным права на счастье и боитесь напористых мыслей, желаний или потребностей, если вам не хватает базового доверия к себе, самоуважения и уверенности в себе, дефицит вашей самооценки усугубится. ограничивать вас, независимо от того, какими другими активами вы обладаете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!