Цитата Раманы Махарши
Сам факт, что мы желаем освобождения, показывает, что свобода от всех оков является нашей истинной природой. Его нельзя приобретать заново. Все, что необходимо, — это избавиться от ложного представления о том, что мы связаны.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Каждый борется за свободу — от атома до звезды. Невежественный человек удовлетворен, если он может получить свободу в определенных пределах, если он может избавиться от рабства голода или жажды. Но этот мудрец чувствует, что существует более сильное рабство, которое нужно сбросить. Он вообще не считал бы свободу краснокожего индейца свободой.
Если вы думаете, что вы связаны, вы остаетесь связанными; вы сами создаете рабство. Если вы знаете, что вы свободны, вы свободны в этот момент. Это знание, знание свободы. Свобода есть цель всей природы.
Вы никогда не сможете избавиться от всех своих страхов. Некоторые из них необходимы и являются частью жизни. Но большинство наших страхов иллюзорны, основаны на рисках или угрозах, которые существуют только в нашем сознании. Такие страхи сковывают и делают вас несчастными. Чувство преодоления определенного страха — это чувство освобождения и свободы.
Причиной бандхи и мокши (рабства и освобождения) являются наши собственные умы. Если мы думаем, что мы связаны, мы связаны. Если мы думаем, что мы освобождены, мы освобождены. . . . Только когда мы выходим за пределы ума, мы освобождаемся от всех этих проблем. (117)
С помощью слушания постигается дхарма, злоба исчезает, приобретается знание и достигается освобождение от материального рабства.
Третья причина, по которой мы должны любить своих врагов, заключается в том, что любовь — единственная сила, способная превратить врага в друга. Мы никогда не избавимся от врага, встретив ненависть ненавистью; мы избавляемся от врага, избавляясь от вражды. По самой своей природе ненависть разрушает и разрушает; по самой своей природе любовь творит и созидает. Любовь преображает искупительной силой.
Те, кто в глубине души знают, что они на самом деле не нужны — и вполне заменимы, — неизбежно должны поддаться искушению исказить характер своей работы и создать ложное представление о ее важности. Происходит дальнейшее отчуждение от истины, дальнейшая потеря контакта с реальностью. И в одном мы можем быть уверены, так это в том, что самообман, будь то на уровне ветра и дождя или на уровне духовной реальности, всегда должен рано или поздно столкнуться с реальным, и что его разрушение очень болезненно.
Все зависит от нас. Мы те, кто должен продолжать смотреть на наши мысли, искать природу нашего ума. никто другой не контролирует нашу жизнь, наш опыт, нашу свободу или наше рабство.
На самом деле основная проблема заключается в том, как избавиться от мысли, что мы собираемся избавиться от наших проблем. Только тогда мы сможем напрямую относиться к реальным проблемам нашей жизни.
Я хотел бы, чтобы кто-нибудь мог так легко избавиться от индивидуальности; никогда полностью не избавиться от своей индивидуальности. Человек избавляется от своего эгоизма, а это совсем другое дело.
Старомодный детерминизм был тем, что мы можем назвать жестким детерминизмом. Оно не уклонялось от таких слов, как фатальность, рабство воли, необходимость и тому подобное. Ныне мы имеем мягкий детерминизм, который не терпит резких слов и, отвергая фатальность, необходимость и даже предопределенность, говорит, что настоящее имя его — свобода; ибо свобода понимается только как необходимость, и рабство высшему тождественно истинной свободе.
Идея ума будды — это не просто концепция или теоретическая, метафизическая идея. Это нечто чрезвычайно реальное, что мы можем испытать сами. На самом деле, это эго чувствует, что у нас есть эго. Это эго говорит нам: «Мое эго беспокоит меня». Я очень стесняюсь быть собой. Я чувствую, что на мне лежит огромное бремя, и мне интересно, как лучше всего избавиться от него. Тем не менее, все те проявления беспокойства, которые продолжают исходить из нас, являются выражением природы будды: выражением нашей нерожденной, беспрепятственной и непребывающей природы.
Отправной точкой процесса, которому мы хотим способствовать, является тот факт, что война является естественной реакцией человеческой природы в диком состоянии, тогда как мир является результатом приобретенных свойств.
Ложное представление о чудесах исходит из нашего тщеславия, которое заставляет нас верить, что мы достаточно важны для того, чтобы Высшее Существо могло нарушить природу ради нас.
Истинный экстаз — это выход из плена ограниченного временем и пространством мира. Мы жаждем быть свободными от страха и ограничений. Мы жаждем испытать наше бесконечное, безграничное Я.
Для меня, как, без сомнения, и для большинства моих современников, философия бессмысленности была по существу инструментом освобождения. Желаемое нами освобождение было одновременно освобождением от определенной политической и экономической системы и освобождением от определенной системы морали. Мы возражали против морали, потому что она мешала нашей сексуальной свободе.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ