Цитата Раманы Махарши

Обратите ум внутрь и перестаньте думать о себе как о теле; таким образом вы узнаете, что «я» всегда счастливо. В этом состоянии не переживаются ни горе, ни страдание.
Чтобы знать, что вы не являетесь ни телом, ни умом, постоянно наблюдайте за собой и живите, не подвергаясь влиянию своего тела и ума, совершенно отчужденно, как если бы вы были мертвы. Это означает, что у вас нет личных интересов ни в теле, ни в уме.
Хотя ни счастье, ни уважение ничего не стоят, потому что, если и то и другое не исходит из самых истинных побуждений, они просто обман. Успешный человек зарабатывает уважение в мире, независимо от состояния его ума или способа заработка. Так что же хорошего в таком уважении и насколько счастлив будет такой человек сам по себе? А если он таков, что считается счастливым, то такое состояние ниже самодовольства самого подлого животного.
Работа, выполняемая для Атмана, не дает рабства. Не желайте удовольствия и не бойтесь боли от работы. Работают ум и тело, а не я. Постоянно повторяйте себе это и осознавайте это. Старайтесь не знать, что вы работаете.
В мире нет ни счастья, ни несчастья; есть только сравнение одного состояния с другим, не более того. Тот, кто испытал глубочайшее горе, лучше всего способен испытать высшее счастье.
Просить ум убить себя — все равно, что сделать вора полицейским. Он пойдет с вами и притворится, что поймал вора, но ничего не выиграет. Итак, вы должны обратиться внутрь и увидеть, откуда возникает ум, и тогда он перестанет существовать.
Глаз не может этого увидеть; ум не может понять это. Бессмертное Я (Высшая Душа или Бог) не имеет ни касты, ни расы, Ни глаз, ни ушей, ни рук, ни ног, Мудрецы, это Я бесконечно, присутствует в великом и малом, Вечный и неизменный, источник жизни.
У меня нет памяти ни на то, чему я научился, ни на то, что я читал, ни на то, что испытал или услышал, ни на людей, ни на события; Я чувствую, что ничего не испытал, ничему не научился, что на самом деле знаю меньше среднего школьника, а то, что знаю, поверхностно, и что каждый второй вопрос мне не по силам. я не способен сознательно мыслить; мои мысли упираются в стену. Я могу постичь суть вещей изолированно, но совершенно не способен к связному, неразрывному мышлению. Я даже не могу толком рассказать историю; на самом деле, я едва могу говорить.
В мире нет ни счастья, ни несчастья; есть только сравнение одного состояния с другим, не более того. Тот, кто испытал глубочайшее горе, лучше всего способен испытать высшее счастье. Мы должны почувствовать, что значит умереть, Моррель, чтобы оценить наслаждения жизни. «Живите же и будьте счастливы, возлюбленные чада моего сердца, и никогда не забывайте, что до того дня, когда Бог соизволит открыть человеку будущее, вся человеческая мудрость заключена в этих двух словах: «Жди и Надейся».
Чтобы достичь этого состояния постоянного счастья и абсолютного покоя, мы должны сначала научиться успокаивать ум, концентрироваться и выходить за его пределы. Направляя концентрацию ума внутрь, на себя, мы можем углубить это переживание совершенной концентрации. Это состояние Медитации.
Говорят, что депрессия — это просто гнев, обращенный внутрь. Иногда я обращаю это вовне, иногда вовнутрь, но я знаю, что дело в самооценке.
Ни я это тело, ни душа, Ни эти мимолетные образы, Ни понятия и мысли, мысленные образы, Ни чувства и лабиринт психики. Кто тогда я? Сознание без происхождения, Не рожденное во времени и не рожденное здесь внизу. Я то, что было, есть и всегда будет, Драгоценный камень в короне Божественного Я, Звезда на небосводе Светоносного Единого.
Что ни наши мысли, ни страсти, ни идеи, образованные воображением, не существуют вне ума, это допустит всякое тело.
Реальность не является ни субъективной, ни объективной, ни разумом, ни материей, ни временем, ни пространством. Этим разделениям нужен кто-то, с кем можно было бы случиться, сознательный отдельный центр. Но реальность есть все и ничто, тотальность и исключение, полнота и пустота, полностью непротиворечивые, абсолютно парадоксальные. Вы не можете говорить об этом, вы можете только потерять себя в этом.
За каждым счастьем следует несчастье; они могут быть далеко друг от друга или близко. Чем более развита душа, тем быстрее одно следует за другим. Мы не хотим ни счастья, ни несчастья. Оба заставляют нас забыть нашу истинную природу; обе цепи - одна железная, другая золотая; за обоими стоит Атман, который не знает ни счастья, ни несчастья. Это состояния, а состояния должны постоянно меняться; но природа Атмана — блаженство, покой, неизменность. Нам не нужно его получать, оно у нас есть; только смой шлак и увидишь его.
Но все же творение не теснится и не стеснено телом: есть в вещах пустота, - Которую познание послужит тебе на многие повороты, И не оставит тебя блуждать в сомнениях, Вечно ищущих в сумме всего И теряющих веру в них. высказывания мои.
Когда душа преображается и преображается, тогда сама по себе она не действует, не говорит и не желает, не чувствует, не слышит и не разумеет; она также не имеет ощущения внешнего или внутреннего, куда она может двигаться. И во всем правит и направляет ее Бог, не думая ни о каком творении... И она так полна мира, что думала, что сжимает ее плоть, ее нервы, ее кости, и ничего другого не выходит из них. чем мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!