Цитата Раманы Махарши
Сам Искатель становится знающим. То, что нужно знать, уже есть. Нечего узнавать заново. Более того, двух вещей не бывает. Есть только видящий, знающий.
Связанные цитаты
Ничто из того, что можно познать, не существует само по себе. Это зависит от знающего. Знающий есть сознание.
Наконец вы приходите к точке, где вы почти все знаете. Вы очень мудры. Вы очень чисты... за исключением того факта, что вы, возможно, попались в последнюю ловушку... желание знать все это и по-прежнему оставаться собой, "знающим". Это невозможно. Ибо все конечное знание не сводится к бесконечному. Чтобы сделать последний шаг, знающий должен уйти. То есть всем можно только БЫТЬ, но всего знать нельзя. Цель недвойственна — пока есть «знающий» и «известный», вы пребываете в дуализме.
Ни один ученый не познает мир, просто держа его на расстоянии вытянутой руки: если бы нам когда-нибудь удалось возвести объективистскую стену между познающим и познаваемым, мы бы ничего не знали, кроме самой стены. Наука требует взаимодействия с миром, живой встречи между знающим и известным. В этой встрече есть моменты дистанции, но она не была бы встречей без моментов близости. Любое знание является относительным, одушевленным желанием войти в более тесную связь с тем, что мы знаем.
Включите знающего в известное.
Наука требует взаимодействия с миром, живой встречи между знающим и известным.
Бог тождественен Своим атрибутам, так что можно сказать, что Он есть знание, знающий и познаваемый.
Мир просветления не знает о своем собственном существовании. Мы за пределами как знающего, так и известного. Нет никакой концептуальной идентичности.
Победителем и королем в каждом из нас является . . . Знающий правду. . . . Пусть этот Знающий пробудится в нас и погонит лошадей ума, эмоций и физического тела по пути, избранному этим королем.
Познающий и познаваемое суть одно. Простые люди представляют себе, что они должны видеть Бога, как если бы он стоял там, а они здесь. Это не так. Бог и я, мы едины в знании.
Брахман находится за пределами ума и речи, за пределами концентрации и медитации, за пределами знающего, известного и знания, за пределами даже представления о реальном и нереальном. Короче говоря, Это вне всякой относительности.
Мотив, который побуждает современный разум к знанию, следует охарактеризовать как желание завоевывать и господствовать. Для греческих философов и отцов церкви знание означало нечто иное: оно означало знание в удивлении. Познавая или воспринимая, один участвует в жизни другого. Здесь знание не превращает двойника в собственность знающего; знающий не присваивает то, что он знает. Наоборот, он трансформируется через симпатию, становясь участником того, что он воспринимает.
Всякое знание ориентировано на какой-либо объект, и на его подход влияет природа объекта, которым оно занято. Но способ приближения к познаваемому объекту зависит от природы познающего.
Наука — это способ научить тому, как что-то становится известным, что неизвестно, в какой степени вещи известны (ибо ничто не известно абсолютно), как справляться с сомнениями и неуверенностью, каковы правила доказывания, как мыслить вещи, чтобы можно было судить, как отличить правду от обмана и от показухи.
Конечная точка зрения состоит в том, что понимать нечего, поэтому, когда мы пытаемся понять, мы только потворствуем акробатике ума. Что бы вы ни поняли, вы не есть. Почему вы теряетесь в понятиях? Вы не то, что вы знаете, вы знаете.
Я становлюсь звездами и луной. Я становлюсь любовницей и возлюбленной. Я становлюсь победителем и побежденным. Я становлюсь хозяином и рабом. Я становлюсь певцом и песней. Я становлюсь знающим и известным. Тогда я продолжаю танцевать, это вечный танец или творение. Творец и творение сливаются в одно целое радости. Я продолжаю танцевать и танцевать... и танцевать. Пока есть только... танец.
Несомненно, истинность христианской веры становится тем очевиднее, чем больше известна сама вера. Поэтому учение должно быть не только на латыни, но и на простом языке, а так как вера Церкви содержится в Писаниях, то чем больше они известны в истинном смысле, тем лучше.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ