Цитата Раманы Махарши

Пока вы не достигнете состояния джняны и, таким образом, не пробудитесь от майи, вы должны служить обществу, облегчая страдания всякий раз, когда вы их видите. Но даже тогда вы должны делать это без аханкары, т. е. без чувства «я делатель», а с чувством «я инструмент Господа».
Церкви нужно напомнить, что она не хозяин и не слуга государства, а совесть государства. Он должен быть проводником и критиком государства, а не его орудием. Если церковь не восстановит свое пророческое рвение, она станет неуместным общественным клубом без морального или духовного авторитета.
Вы должны быть почтительны и соглашательны, но не должны быть раболепны и унижены. Вы должны быть откровенны, но без нескромности, и близки, но не задиристы. Вы должны сохранять достоинство характера без малейшей гордыни происхождения или звания. Вы должны быть геем во всех рамках приличия и уважения; и серьезен, без напускной мудрости, которой не подобает двадцатилетнему возрасту. Вы должны быть по существу скрытными, но не темными и загадочными. Вы должны быть твердыми и даже смелыми, но с большой кажущейся скромностью.
Никто не должен посягать на мою область, а я — на его. Он может давать мне советы, умеренно и без настойчивости, но он не должен ожидать, что будет диктовать мне. Он может порицать меня свободно и безоговорочно; но он должен помнить, что я должен действовать по своему усмотрению, а не по его. Я должен использовать свои таланты на благо других; но это упражнение должно быть плодом моего собственного убеждения; ни один мужчина не должен пытаться заставить меня служить.
я не страдаю; Я не могу страдать, потому что я не объект. Конечно, есть страдания. Но понимаете ли вы, что это за страдание? Я страдание. Что бы ни проявлялось, я функционирую. Все, что можно воспринять, я воспринимаю. Что бы ни было сделано, я делаю это; Я его делатель, и поймите это, я также то, что делается. На самом деле, я тотальное функционирование.
Думайте: «Я за пределами тела. Это тело — просто водяной пузырь. Я — за пределами ума. Этот ум — просто бешеная обезьяна. Я — Атма. Я и Бог — одно. ... После того, как это тело уходит, я здесь. Без этого тела я все еще здесь. Я вездесущ. Я есть все". Чтобы достичь этой истины, вам нужно заняться духовной практикой. Вы должны спросить: «Что такое Бог? Кто такой Бог? Кто я?» Иисус провел двенадцать лет в пустыне; потом он понял. Вы также должны выполнять садхану.
Через две недели, несмотря на эти записи, я уже не поверю в то, что переживаю сейчас. Нужно оставить след этого путешествия, который память забывает. Надо, когда это невозможно, писать или рисовать, не отвечая на романтические призывы боли, не наслаждаясь страданием, как музыкой, не привязывая, если нужно, ручку к ноге, помогая врачам, которые ничему не могут научиться от лени.
Давайте пробудимся к ощущению опасного положения многих исповедующих христианство. «Без святости никто не увидит Господа»; без освящения нет спасения (Евреям 12:14). Тогда какое огромное количество так называемой религии совершенно бесполезно!
Всякий раз, когда воин решает что-то сделать, он должен идти до конца, но он должен взять на себя ответственность за то, что он делает. Что бы он ни делал, он должен сначала знать, почему он это делает, а затем он должен продолжать свои действия без сомнений и угрызений совести по поводу них.
Вот я и живу без жиров, без мяса, без рыбы, но при этом чувствую себя вполне хорошо. Мне всегда кажется, что человек не рожден быть хищником.
Смерть должна просто стать благоразумным, но достойным выходом мирного человека из полезного общества, которое не разорвано и даже не слишком расстроено идеей биологического перехода без значения, без боли или страданий и, в конечном счете, без страха.
В конце концов ничего не остается делать, как ясно, без стыда и сожаления, сказать, что было сделано, и сказать: вот я, и вот кто я. А теперь поступай со мной так, как считаешь нужным. Это ваше право. Мое — стоять на страже и платить цену. Вы делаете то, что должны делать, и платите за это. Так что в итоге все просто.
Человек, переживающий величие, должен чувствовать миф, в котором он находится. Он должен отражать то, что проецируется на него. И у него должно быть сильное чувство сардонизма. Это то, что отделяет его от веры в свои собственные претензии. Сардоника — это все, что позволяет ему двигаться внутри себя. Без этого качества даже случайное величие погубит человека.
Есть люди, которые, столкнувшись с непониманием, не просят Господа. Но надо сразу же сказать: «Господи, я человек грешный и не понимаю, как должно. Но вразуми меня, Милостивый, как мне поступить». И милостивый Господь тогда внушает им, что делать и чего не делать.
Я странная смесь слабости и решимости! Однако, если я должен страдать, я постараюсь страдать молча. Несомненно, в моем уме есть большой изъян, мое своенравное сердце создает свое собственное несчастье. Почему я так устроен, я не могу сказать; и до тех пор, пока я не смогу составить какое-то представление обо всем своем существовании, я должен довольствоваться плачем и плясками, как ребенок, жаждущий игрушки, и уставать от нее, как только я ее получаю.
Любовь - это то, что вы и я должны иметь. Мы должны иметь его, потому что наш дух питается им. Мы должны иметь его, потому что без него мы становимся слабыми и слабыми. Без любви наша самооценка слабеет. Без этого наша смелость терпит неудачу. Без любви мы больше не можем уверенно смотреть на мир.
Я являюсь частью Братства Бесстыдных... Мое прошлое искуплено, мое настоящее имеет смысл, и мое будущее находится в руках Бога... Я ученик Иисуса. Я должен идти, пока он не придет, давать, пока не упаду, говорить, пока все не узнают, и работать, пока он не остановит меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!