Цитата Раманы Махарши

Само Я есть мир; само Я есть «Я»; Самость есть Бог; все есть Шива, Атман. — © Рамана Махарши
Самость — это мир; само Я есть «Я»; Самость есть Бог; все есть Шива, Атман.
На самом деле существует только Атман. Мир, индивидуальная душа и Бог — явления в нем. Подобно серебру в перламутре, эти трое появляются одновременно и исчезают одновременно. Самость — это то, где нет абсолютно никакого «я думал». Это называется «Неподвижность». Самость — это мир; само Я есть «Я»; Самость есть Бог; все есть Шива, Атман.
Мы лишь маленькое мерцание гораздо большего пламени, которое есть сама Жизнь, само Сознание, само Бытие, сама Любовь, само Я Бога.
Человек есть дух. Но что такое дух? Дух — это я. Но что такое я? Самость — это отношение, которое соотносит себя с собой, или отношение, которое соотносит себя с собой в отношении.
Любовь никогда не может выразить себя, навязывая страдания другим. Она может выразить себя только через самострадание, через самоочищение.
Человек есть дух. Но что такое дух? Дух — это я. Но что такое я? Самость есть отношение, которое соотносит себя с собой.
самопожертвование - один из семи смертных грехов женщины (наряду с самоуничижением, ненавистью к себе, самообманом, жалостью к себе, корыстолюбием и самосожжением).
Самонаблюдение приводит человека к осознанию необходимости самоизменения. И, наблюдая за собой, человек замечает, что само наблюдение за собой вносит известные изменения в его внутренние процессы. Он начинает понимать, что самонаблюдение — это инструмент самоизменения, средство пробуждения.
Истинное Я не осознает, что оно есть Я. Птица, как поет, поет сама. Но не по картинке. Оно не имеет представления о себе.
Поэтому сама духовность должна быть самоудовлетворяющей. Если вы духовно одарены, то вы удовлетворены собой. И это самоудовлетворение внутри вас приведет вас к тому океану радости, о котором я говорил вам и описывал все писания.
С того момента, как творение осознает Бога как Бога и себя как себя, перед ним открывается ужасная альтернатива выбора Бога или себя в качестве центра.
«Я ЕСМЬ» само по себе есть Бог. Сам поиск есть Бог. В поисках вы обнаруживаете, что вы не являетесь ни телом, ни умом, но любовью себя в вас к себе во всем. Двое — это одно. Сознание в тебе и сознание во мне, кажущиеся двумя, на самом деле одно, ищут единства, и это есть любовь.
Предположение, что состояние отсутствия эго, или союз себя и Бога, является конечной целью человека и окончательным предназначением, является большой ошибкой. Моя цель здесь состоит в том, чтобы подтвердить, что состояние единения — это скрытый путь сам по себе, движение в своем собственном праве, которое в конечном итоге ведет к не-я (отсутствию истинного «я» и не-союза). Короче говоря, состояние единения — это скрытый путь к не-я.
Что такое я? «Я» — это ум, рассматривающий себя. Вот и все. Ум перестает видеть себя и обращается к бесконечности. Нет никакого «я», есть только бесконечность.
Сила себя выходит за рамки слов. Уверенность в себе, самосовершенствование, самоуважение, самосовершенствование, любовь к себе... Сначала приведите себя в порядок!
Идея зависимости — это объяснение, тогда как самодостаточность — беспрецедентная, неаналогичная концепция с точки зрения того, что мы знаем о жизни в природе. Не является ли самодостаточность самой по себе недостаточной для объяснения самодостаточности?
Когда я говорю о самоуправлении, саморегулировании, самоуправлении, я подчеркиваю слово «я», и меня интересует воссоздание «я». Марксисты и даже многие, я думаю, чрезмерно увлеченные анархисты пренебрегли этим «я».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!