Цитата Раманы Махарши

Чистый ум сам по себе является Брахманом; отсюда следует, что Брахман есть не что иное, как ум мудреца. — © Рамана Махарши
Чистый ум сам по себе является Брахманом; отсюда следует, что Брахман есть не что иное, как ум мудреца.
Куда вы отправитесь искать Брахмана? Он имманентен всем существам. Вот, вот видимый Брахман! Позор тем, кто, пренебрегая видимым Брахманом, сосредоточил свои мысли на других вещах! Вот видимый Брахман перед вами, осязаемый, как плод в руке! Разве ты не видишь? Здесь — здесь — Брахман!
Риши древности достигли Знания Брахмана. Этого не может быть до тех пор, пока есть малейший след мирского. Как тяжело трудились риши! Рано утром они уходили из скита и проводили весь день в одиночестве, медитируя на Брахмана. Ночью они возвращались в хижину и ели немного фруктов или кореньев. Они держали свой ум в стороне от объектов зрения, слуха, осязания и других вещей мирской природы. Только так они осознали Брахмана как свое собственное внутреннее сознание.
Что такое Брахман, невозможно описать. Все вещи в мире — Веды, Пураны, Тантры, шесть философских систем — осквернены, как пища, к которой прикасались языком, ибо они были прочитаны или произнесены языком. Только одно не было осквернено таким образом, и это Брахман. Никто никогда не мог сказать, что такое Брахман.
Правильное различение бывает двух видов: аналитическое и синтетическое. Первое ведет от явлений к Абсолютному Брахману, а благодаря второму человек узнает, как Абсолютный Брахман проявляется как вселенная.
Сам ум имеет форму всего, т. е. души, Бога и мира; когда оно становится формой Я через знание, происходит освобождение, которое принадлежит природе Брахмана: таково учение.
Ум предшествует всем явлениям, ум важнее всего, все создано умом. Если с нечистым умом вы говорите или действуете, то страдание следует за вами, как колесо телеги следует за ногой тяглового животного. Если с чистым разумом вы говорите или действуете, то счастье следует за вами, как тень, которая никогда не уходит.
Мир иллюзорен, реален только Брахман, Брахман — это мир
Знание Абсолюта не зависит ни от какой книги, ни от чего; оно само по себе абсолютно. Никакие исследования не дадут этого знания; это не теория, это реализация. Очистите зеркало от пыли, очистите свой ум, и вы мгновенно поймете, что вы — Брахман.
Брахман находится за пределами ума и речи, за пределами концентрации и медитации, за пределами знающего, известного и знания, за пределами даже представления о реальном и нереальном. Короче говоря, Это вне всякой относительности.
В полости Сердца единственный Брахман как вечно пребывающее «Я» сияет прямо в форме Атмана. Войди в Сердце с умом в поисках или в более глубоком погружении. Или, сдерживая движение жизни, будь твердо уравновешен в Атмане.
Поэтому, когда ум знает себя и любит себя, остается троица, то есть ум, любовь и знание.
Как избавиться от ума? Это ум хочет убить себя? Ум не может убить себя. Итак, ваша задача — найти истинную природу ума. Тогда вы узнаете, что ума нет. Когда ищут Атмана, ума нигде нет. Пребывая в Атмане, не нужно беспокоиться об уме.
Критерий и правило истины - сделать это. Соответственно, наша ясная и отчетливая идея ума не может быть критерием самого ума, тем более других истин. Ибо пока ум воспринимает себя, он не создает себя.
Что же касается чистых, то все вещи чисты, поэтому обычный ум видит в других гораздо больше вульгарности, чем ум, развитый в подлинной утонченности.
У Мудреца нет мыслящего ума, и поэтому для него не существует «других».
Человек есть ближайшее приближение к Брахману.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!