Цитата Раманы Махарши
Без понимания себя, какой смысл пытаться понять мир?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если вы используете свой ум для изучения реальности, вы не поймете ни свой ум, ни реальность. Если вы будете изучать реальность, не используя свой разум, вы поймете и то, и другое. . . . Ум и мир противоположны, и видение возникает там, где они встречаются. Когда ваш ум не шевелится внутри, мир не возникает снаружи. Когда мир и ум прозрачны, это истинное видение. И такое понимание есть истинное понимание.
Но как можно понять войну, не зная общества, в котором она происходит? Это все равно, что пытаться понять роды, ничего не зная о беременности или зачатии. Или как пытаться понять наш текущий экономический коллапс, не зная, что такое дериватив.
Тогда я бы сказал, что есть два вида чувств. Во-первых, чувствовать в смысле концентрации своих эмоций на чем-то, непосредственно доступном для вашего понимания: вы делаете свое понимание из эмоций, которые у вас есть по этому поводу. Второе — чувствовать в смысле воздействия, не пытаясь понять: чувствуется что-то, неизвестно что, и важнее почувствовать это, чем пытаться понять, так как, раз попытавшись понять, ты уже ничего не понимаешь. больше не чувствовать.
Вы можете многое понять о себе, разобравшись, в какой сказке вы представляете себе свой мир.
Нанимайте и продвигайте в первую очередь на основе честности; во-вторых, мотивация; в-третьих, емкость; в-четвертых, понимание; в-пятых, знание; и, наконец, опыт. Без честности мотивация опасна; без мотивации способность бессильна; без способностей понимание ограничено; без понимания знание бессмысленно; без знания опыт слеп. Опыт легко обеспечить и быстро использовать с пользой людьми, обладающими всеми остальными качествами.
С этой книгой в руках, читая вслух своим друзьям, расспрашивая их, объясняя им, я ясно понял, что у меня нет друзей, что я один в этом мире. Потому что, не понимая смысла слов, ни я, ни мои друзья, одно стало совершенно ясно, а именно то, что есть способы непонимания и что разница между непониманием одного человека и непониманием другого создал мир твердой земли даже более прочным, чем различия в понимании.
Карл Маркс сказал: «Задача состоит не только в том, чтобы понять мир, но и в том, чтобы изменить его». Вариант, который следует иметь в виду, заключается в том, что если вы хотите изменить мир, вам лучше попытаться понять его. Это не означает, что нужно слушать беседу или читать книгу, хотя иногда это полезно. Вы учитесь, участвуя. Вы учитесь у других. Вы учитесь у людей, которых пытаетесь организовать. Мы все должны получить понимание и опыт, чтобы сформулировать и реализовать идеи.
Мы не можем понять, не желая понять, то есть не желая, чтобы что-то было сказано... Понимание не происходит, когда мы пытаемся перехватить то, что кто-то хочет нам сказать, утверждая, что мы уже это знаем.
Наш мир не может быть полным без вас и без того, что вы хотите сказать. Истинная справедливость не может существовать без сострадания; сострадание не может существовать без понимания. Но никто не поймет вас, если вы не будете говорить и не сможете говорить ясно (Сестра Джанет, обращаясь к студентам, стр. 155).
Как я мог подумать, что мне нужно вылечить себя, чтобы вписаться в «реальный» мир? Я не нуждался в лечении, и мир тоже; единственное, что нуждалось в исправлении, так это мое понимание своего места в нем. Без этого понимания — без чувства принадлежности к реальному миру — невозможно было процветать в воображаемом.
Я не пытаюсь что-то изменить в мире и пытаюсь использовать для этого свои рычаги. Единственное, что я пытаюсь изменить в мире, это то, что я пытаюсь увеличить количество полезной информации в нем. И развлечение, честное слово.
Писатель, я думаю, это тот, кто обращает внимание на мир. Это означает пытаться понять, принять, соединиться с тем, на что способны человеческие существа; и не быть испорченным — сделанным циничным, поверхностным — этим пониманием.
Просветление — это выход человека из навязанного им самим невозраста. Невозраст — это неспособность использовать собственное понимание без чужого руководства. Этот невозраст навязан сам себе, если его причина кроется не в недостатке понимания, а в нерешительности и недостатке мужества использовать собственный разум без чужого руководства. Осмельтесь знать!
Есть поговорка, что понять — значит простить, но это заблуждение, — говаривал папа. Вы должны простить, чтобы понять. Пока вы не простите, вы защищаете себя от возможности понимания. ... Если вы простите, сказал бы он, вы, возможно, еще не поймете, но вы будете готовы понять, и это поза благодати.
Мы все просто мешки с костями, мышцами и гормонами; Я никогда не пойму, что заставляет наш разум делать то, что мы делаем. Это как та статуя обезьяны, держащей череп. Мы пытаемся использовать то, чего не понимаем, чтобы понять самих себя.
Я, конечно, должен был бы, — соглашается он, улыбаясь и думая, какая это нелепая и общепризнанная чепуха, что твои лучшие друзья обязательно должны быть теми, кто лучше всех тебя понимает. Как будто в мире уже не так много понимания; прежде всего это взаимопонимание между влюбленными, воспеваемое в песнях и сказках, которое на самом деле является такой пыткой, что ни один из них не может вынести его без частых разлук или драк.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ