Цитата Раманы Махарши

Такие переживания, как «Я пошел; Я пришел; Я был; Я сделал», естественно для всех. Из этих переживаний не следует ли, что сознание «я» является субъектом этих различных действий? Исследование истинной природы этого сознания и оставление самим собой — вот способ понять посредством исследования свою истинную природу.
Я обнаружил, что прорывы для меня, когда я учился в школе, произошли благодаря сексуальности, исследованиям сознания, чтению, любви, друзьям, времени на природе и психоделическим переживаниям.
Мы совершенно не осознаем свою истинную природу, потому что отождествляем себя со своим телом, своими эмоциями и мыслями, тем самым теряя из виду наш неизменный центр, которым является чистое сознание. Когда мы возвращаемся к нашей истинной природе, наши мысли и восприятия больше не появляются как модификации одной субстанции, они возникают и исчезают, как волны океана.
Я считаю, что сознание не является локальным и составляет большую часть того, что мы переживаем в предсмертных и прошлых жизнях. Это сознание, которое пришло к нам из других переживаний, и наше сознание, которое мы осознаем, когда покидаем наши тела, и они общаются с нами через сны и даже через рисунки, над которыми я много работаю сам.
Весь смысл моего образования направлен на то, чтобы убедить меня в том, что мир нашего нынешнего сознания является лишь одним из многих существующих миров сознания и что эти другие миры должны содержать опыт, который также имеет значение для нашей жизни; и что, хотя в основном их опыт и опыт этого мира остаются дискретными, тем не менее, в определенных точках они становятся непрерывными, и просачиваются высшие энергии.
В области исследования сознания — а также в физике и астрономии — мы отказываемся от причинно-следственного, механистического способа интерпретации вещей. В биологических науках появляется витализм, который идет гораздо дальше к постулированию общего вселенского сознания, для которого наш мозг является просто органом. Сознание не исходит из мозга. Мозг – это орган сознания. Он фокусирует сознание, втягивает его и направляет через поле времени и пространства. Но предшественником этого является универсальное сознание, частью которого мы все являемся.
Сознание... не кажется себе раздробленным на куски. Такие слова, как «цепь» или «поезд», не описывают его надлежащим образом в том виде, в каком он представляется в первую очередь. Ничего не соединено; оно течет. «Река» или «ручей» — метафоры, с помощью которых она наиболее естественно описывается. Говоря о нем в дальнейшем, будем называть его потоком мысли, сознания или субъективной жизни. Источник выражения «поток сознания».
Счастье и душевный покой — это вопрос сознания. Мы должны создать желаемую гармонию. По мере того, как мы повышаем уровень нашего сознания, мы становимся более гармоничными с истинной природой нашего существа. Этот тип осознания не случаен; это приходит от изучения и понимания того, что мы действительно творческие.
Поскольку сознание является основой всей реальности, любой сдвиг в сознании изменяет каждый аспект нашей реальности. Реальность создается сознанием, дифференцирующимся на познание, настроение, эмоции, восприятие, поведение, речь, социальные взаимодействия, окружающую среду, взаимодействие с силами природы и биологию. По мере развития сознания эти различные аспекты сознания также меняются.
Тщеславие и высокомерие — приобретенные состояния ума. Победите приобретенные состояния ума, и базовое здравомыслие может раскрыться. Страсть и своеволие являются частью ложного сознания; сотрите ложное сознание, и появится истинное сознание.
Синхронизмы, прозрения, пиковые и мистические переживания — все это случаи, когда творчество прорывается через барьеры «я» и позволяет осознанию захлестнуть всю область сознания. Это человеческий разум, на мгновение действующий в своем истинном порядке и двигающийся через порядки возрастающей тонкости, достигая за пределы источника разума и материи самого творчества.
Осознаете вы их или нет, признаете ли вы их духовными или нет, вы, вероятно, имели опыт безмолвия, или трансцендентности, или Божественного — несколько секунд, несколько минут, которые кажутся вне времени; момент, когда обычное кажется прекрасным, сияющим; глубокое чувство покоя, чувство счастья без причины. Когда эти переживания приходят... верьте в них. Они отражают вашу истинную природу.
Различие во мнениях ведет к исследованию, а исследование — к истине; и я уверен ... мы оба слишком ценим свободу мнений, санкционированную нашей Конституцией, чтобы не дорожить ее осуществлением даже там, где это противоречит нам.
Мистические переживания почти всегда приводят к убеждению, что какой-то аспект сознания непреходящ. В буддийской метафоре сознание человека подобно пламени, горящему сквозь ночь. Это не одно и то же пламя во времени, но и не другое пламя.
Именно отворачивание человека от инстинкта, противопоставление себя инстинкту создает сознание. Инстинкт есть природа и стремится увековечить природу; тогда как сознание может искать только культуру или ее отрицание.
Эгоизм — это истинная скромность. В религиозном исследовании каждый из нас может говорить только за себя.
Чтобы понять жизнь и смысл, мы допускаем постоянство там, где его нет. Мы называем переживания, эмоции и субъективные состояния и предполагаем, что названное так же долговечно, как и его имя. Человеческие существа, благословленные и проклятые сознанием — особенно сознанием собственного бытия — мыслят именами, словами, символами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!