Цитата Рамзи Макмаллена

Это очень хорошее упражнение, по крайней мере, с точки зрения историка, представлять себя набожным язычником, читая различные христианские писания. — © Рамсей Макмаллен
Это очень хорошее упражнение, по крайней мере, с точки зрения историка, представлять себя набожным язычником, читая различные христианские писания.
Вот как заставить себя снова писать. Первое легкое упражнение в воздухе. Во-вторых, чтение хорошей литературы. Ошибочно думать, что литературу можно создать из сырого материала. Нужно уйти из жизни... нужно стать экстернализированным; очень, очень сосредоточенно, все в одной точке, без необходимости опираться на разрозненные части своего характера, живущие в мозгу.
Но всякая точка зрения — это точка слепоты: она делает нас неспособными воспринимать любую другую точку зрения. С определенной точки зрения, в комнате, в которой я пишу, нет дверей. Я оборачиваюсь. Теперь я вижу дверь, но в комнате нет окна. Я смотрю вверх. С этой точки зрения в комнате нет пола. я смотрю вниз; у него нет потолка. Избегая частных точек зрения, мы можем иметь интуицию в целом. Идеал для христианина – стать святым, слово, происходящее от слова «цельный».
Я очень изменчив в своей преданности. С доктринальной, догматической или строго католической точки зрения я первый скажу, что говорю о хорошей игре, но не знаю, насколько хорош я в ней на практике.
[T] чем больше мы шумим о «женской точке зрения», тем больше мы втолковываем людям, что женская точка зрения отличается, и, честно говоря, я так не думаю - по крайней мере, в моей работе. Линия, которую я всегда придерживаюсь, состоит в том, что существует «точка зрения» разумно просвещенного человеческого мозга, и что это та сторона дела, которую я лучше всего могу отстаивать.
Чтение — это упражнение в эмпатии; упражнение в том, чтобы некоторое время ходить в чужой обуви.
На мой взгляд, философы проявляли гораздо больше уважения к точке зрения от первого лица, чем она того заслуживает. Существует много эмпирических работ по различным психологическим механизмам, посредством которых создается точка зрения от первого лица, и, когда мы это поймем, я считаю, что мы сможем перестать романтизировать и мифологизировать точку зрения от первого лица.
У меня есть упражнение, в котором я заставляю себя смотреть с точки зрения цветка на этих огромных бьющихся людей, идущих по дорожке, и пытаюсь, просто пытаюсь почувствовать это с их точки зрения, потому что для них это другой мир, увлекательный. жесткий.
Очень трудно не заметить обширное и основное сходство между этими (языческими) религиями и христианской религией. Но каким-то образом христианские ученые сумели этого не увидеть, и это, надо подозревать, по догматическим соображениям.
Я родился в христианской семье, на самом деле в пасторском доме, так что я вырос в своего рода миссионерской атмосфере, но это была среда, которая включала как традиционные религии, так и мусульманскую религию, поэтому мы подвергались воздействию всех различных грани веры, микрокультуры, которые существовали внутри этих верований, и хотя я утратил христианскую веру, которую мне вдалбливали в детстве, я все еще поддерживаю очень хорошие отношения со всеми различными религиями.
Когда вы что-то читаете, и особенно когда вы читаете великолепно, это становится частью вашей личности, по крайней мере, пока вы это читаете. Вы меняетесь, читая ее.
Я не хочу писать мессу, пока не буду в состоянии сделать это хорошо, то есть по-христиански. Поэтому я выбрал особенный курс, чтобы примирить свои идеи с требованиями правил Академии. Они просят меня о чем-нибудь религиозном: хорошо, я сделаю что-нибудь религиозное, но языческой религии. . . . Древних язычников я всегда читал с бесконечным удовольствием, а у христианских писателей нахожу только систему, эгоизм, нетерпимость и полное отсутствие художественного вкуса.
Каждый хороший историк почти по определению ревизионист. Он очень критически смотрит на общепринятую точку зрения на конкретный исторический эпизод или период.
Я очень пессимистично отношусь к адаптации с одного носителя на другой. У меня очень примитивный, пуританский взгляд на это. Я склонен думать, что если что-то было получено для одной среды, то нет реальной немедленной причины думать, что оно обязательно будет таким же хорошим или лучше, если будет адаптировано для другого. Были очень хорошие постановки, по которым снято несколько очень хороших фильмов. Но между театром и кино не так много различий, как между кино и, скажем, чтением книги или чтением комикса.
Библия представляет собой собрание сочинений множества разных людей, написанных за тысячу лет, от нескольких столетий до Иисуса до века после Иисуса. Мне часто нравится называть его «Писаниями», чтобы подчеркнуть, что это множество писаний, которые изначально были отдельными. Что общего у этих писаний, так это то, что «Ветхий Завет» — это писания, захватившие еврейский народ; писания, которые убедили их в том, что они были Божьим словом для них. А «Новый Завет» — это писания, которые точно так же захватывали людей, веривших в Иисуса.
Для меня хорошее здоровье — это больше, чем просто физические упражнения и диета. Это действительно точка зрения и мысленное отношение, которое у вас есть о себе.
С теоретической точки зрения очень трудно представить, как гравитация могла бы избежать квантования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!