Цитата Рассела Д. Мура

Я думаю, что мы можем помнить наше прошлое, не превознося те части нашего прошлого, которые мы должны считать неправильными. — © Рассел Д. Мур
Я думаю, что мы можем помнить наше прошлое, не превознося те части нашего прошлого, которые мы должны считать неправильными.
Я твердо верю в то, что наш самый большой потенциал кроется в наших самых темных частях. В какой-то степени мы можем по-настоящему расти, только столкнувшись лицом к лицу с теми частями себя, и я думаю, что это верно для всех персонажей, которых я играл, особенно в последние несколько лет.
Я вижу много актеров, которые делают вещи, чтобы угодить своим тренерам, своим учителям в прошлом. Они говорят «нет» тем частям, которым должны были сказать «да», просто из-за мнения людей в их прошлом. В моем прошлом не было никого, кто осуждал бы меня и говорил: «Может быть, тебе не следует этого делать». Я все сделаю.
Наши достижения говорят сами за себя. Что мы должны отслеживать, так это наши неудачи, разочарования и сомнения. Мы склонны забывать прошлые трудности, многочисленные фальстарты и мучительные поиски. Мы рассматриваем наши прошлые достижения как конечные результаты чистого движения вперед, а наши нынешние трудности — как признаки упадка и упадка.
Мы развиваем все наши науки, археологию, космологию, психологию, мы табулируем, классифицируем и цепляемся за наши священные определения, за наши деления, без какой-либо попытки синтеза, без смирения, чтобы увидеть, что это лишь части тотального знания. ... Но каким-то образом мы должны быть в состоянии держать идею совокупности опыта и знаний в глубине нашего сознания, даже если передняя часть занята с утра до ночи жизненным циклом печеночной двуустки.
Искусство — это способ открыть для себя прошлое, и поэтому оно переносит прошлое в настоящее и будущее. Вот почему у нас есть антропологи, которые выкапывают искусство из прошлого. Вы можете видеть утонченность в обществе благодаря искусству. И люди увидят отсутствие у нас утонченности, когда откопают наше искусство.
Пусть каждый из нас исследует свои мысли; он найдет их полностью озабоченными прошлым или будущим. Мы почти никогда не думаем о настоящем, а если и думаем о нем, то только для того, чтобы увидеть, какой свет проливает свет на наши планы на будущее. Настоящее никогда не является нашим концом. Прошлое и настоящее — наши средства, только будущее — наша цель. Таким образом, мы никогда на самом деле не живем, а надеемся жить, и поскольку мы всегда планируем, как быть счастливыми, неизбежно, что мы никогда не должны быть такими.
Мы пытаемся вспомнить наше коллективное американское детство таким, каким оно было, но то, что мы часто вспоминаем, представляет собой сочетание реального прошлого, кусочков, переделанных горечью и любовью, и, конечно же, видеопрошлого — изображения семейной жизни на таких телевизионные программы, такие как "Предоставь это Биверу" и "Отец знает лучше" и все остальные.
Мы идем в прошлое, чтобы возложить вину - с прошлым не поспоришь. Мы обращаемся к себе в прошлое, чтобы объяснить наши нынешние страдания.
Прощение не стирает горького прошлого. Исцеленная память — это не удаленная память. Вместо этого прощение того, что мы не можем забыть, создает новый способ помнить. Мы превращаем память о нашем прошлом в надежду на наше будущее.
Мы либо позволяем своему прошлому продолжать мешать нашему оптимальному выражению любви и счастья, либо мы можем выйти за пределы нашего прошлого с новой страстью к жизни.
Язык также кодирует наше прошлое. Мы хотим знать, кто мы. Чтобы узнать, кто мы есть, мы должны знать, кем мы были раньше. Следовательно, наша литература, написанная в прошлом, привязывает нас к этому прошлому.
Крайне важно, чтобы прошлое продвижения пилигримов было намеренно перенесено в настоящее, когда мы работаем в нашем будущем. Без него мы не можем знать, кто мы, почему мы здесь или куда мы можем пойти. Без общего прошлого, из которого можно жить, мы становимся бесцельными и бродячими личностями, а не пилигримами.
Италия оставалась приверженной консерватизму. Там был политический класс, который жил прошлым и не строил будущего. Прошлое — наша сила, но оно рискует стать нашей погибелью, если мы будем ходить, повернув голову назад.
Другой ужас, который отпугивает нас от самоуверенности, — это наша последовательность; благоговение перед нашим прошлым действием или словом, потому что у глаз других нет других данных для вычисления нашей орбиты, кроме наших прошлых действий, и мы не хотим их разочаровывать.
Мы думаем, что мир ограничен и объясняется его прошлым. Мы склонны думать, что то, что произошло в прошлом, определяет то, что произойдет дальше, и мы не видим, что это как раз наоборот! То, что всегда является источником мира, есть настоящее; прошлое ничего не объясняет. Прошлое тянется за настоящим, как кильватер корабля, и в конце концов исчезает.
Мы не должны пытаться пересматривать историю в соответствии с нашими позднейшими представлениями о том, какими вещи должны были быть, или в соответствии с теорией, согласно которой прошлое есть просто отражение настоящего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!