Цитата Рассела Кирка

Даже самый мудрый из людей не может жить одним разумом; чистый высокомерный разум, отвергающий притязания предрассудков (которые обычно являются также притязаниями совести), ведет в пустыню увядших надежд и плачущего одиночества, лишенного Бога и человека: пустыня, в которой сатана искушал Христа, была не страшнее сухое пространство интеллектуальной суеты, лишенное традиции и интуиции, где современный человек искушается собственной гордостью.
Предубеждение — это не фанатизм или суеверие, хотя предубеждение иногда может вырождаться в них. Предубеждение — это предварительное суждение, ответ, который интуиция и консенсус предков дают человеку, когда ему не хватает ни времени, ни знаний, чтобы прийти к решению, основанному на чистом разуме.
Не женщина претендует на высшее в мужчине. Именно собственная религиозная душа мужчины ведет его дальше женщин, к высшей деятельности. За свое высшее человек отвечает только перед Богом.
Интуиция есть несомненная концепция чистого и внимательного ума, возникающая только из света разума и более достоверная, чем дедукция.
Что есть в человеке столь достойного чести и почтения, как это, что он способен созерцать нечто более высокое, чем его собственный разум, более возвышенное, чем вся вселенная, тот дух, который один является самосущим, из которого исходит всякая истина? , без которого нет правды?
Чувство патриотизма - это аморальное чувство, потому что вместо того, чтобы исповедовать себя сыном божьим. . . или даже свободный человек, руководствуясь своим разумом, каждый человек под влиянием патриотизма исповедует себя сыном своего отечества и рабом своего правительства и совершает действия, противоречащие его разуму и совести.
Высшая природа в человеке всегда ищет чего-то, что выходит за ее пределы и в то же время является его глубочайшей истиной; который претендует на всю свою жертву, но делает эту жертву своей собственной наградой. Это человеческая дхарма, человеческая религия, а человеческое «я» — сосуд.
Тот, кто говорит против своего разума, говорит против своей совести, и поэтому несомненно, что никто не служит Богу с чистой совестью, если служит Ему вопреки его разуму.
Мое представление о публике — это публика, каждый член которой несет с собой то, что он считает тревогой, или надеждой, или озабоченностью, которая принадлежит только ему и изолирует его от человечества, и в этом отношении, по крайней мере, функция игра должна раскрыть его самому себе, чтобы он мог затронуть других в силу раскрытия своей взаимности с ними. Хотя бы по этой причине я считаю театр серьезным делом, делающим или должно делать человека более человечным, то есть менее одиноким.
Также иногда утверждается, что наука так же произвольна или иррациональна, как и все другие притязания на знание, или что сам разум является иллюзией. Как сказал Итан Аллен, те, кто опровергает разум, должны серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него; если разумно, то они устанавливают принцип, который стремятся свергнуть. Если они спорят без причины, что они должны делать, чтобы быть последовательными с самими собой, они недосягаемы для рационального убеждения и не заслуживают рационального аргумента.
Есть видимость смирения в заявлении о том, что истина намного больше, чем любой из нас может постичь, но если это используется для того, чтобы свести на нет все притязания на различение истины, то на самом деле это высокомерное притязание на вид знания, который превосходит [все остальные] ... Мы должны спросить: «Какова [абсолютная] выгодная позиция, с которой вы утверждаете, что можете релятивизировать все абсолютные утверждения, сделанные этими различными писаниями?
Истинно смирен тот человек, который не претендует на какие-либо личные заслуги в очах Божьих, не презирает гордо братьев и не стремится казаться выше их, но считает достаточным, что он один из членов Христовых, и не желает ничего, кроме что только Глава должна быть превознесена.
Человеку, возможно, придется умереть за нашу страну, но ни один человек не должен ни в каком исключительном смысле жить ради своей страны. Тот, кто безоговорочно подчиняет себя мирским притязаниям нации, партии или класса, отдает кесарю то, что больше всего принадлежит Богу: самого себя.
Таким образом, безумие человека есть небесное чувство, и, уклоняясь от всякого смертного разума, человек приходит, наконец, к той небесной мысли, которая для разума абсурдна и безумна; и благо или горе, чувствует себя тогда бескомпромиссным, безразличным, как его Бог.
Избраннейший дар Божий человеку, дар разума; и, попытавшись навязать себе веру в систему, против которой восстает разум, он неблагодарно называет ее человеческим разумом; как если бы человек мог дать разум самому себе.
Разговор о рабстве! Это не особый институт Юга. Оно существует везде, где покупают и продают людей, где человек позволяет превратить себя в простую вещь или орудие и отказывается от своих неотъемлемых прав разума и совести. Действительно, это рабство более полное, чем то, которое порабощает только тело.
В мире, где Бога нет, любой разумный человек должен видеть, что склонность к эгоизму должна быть самой почитаемой из всех человеческих черт. Отсюда следует вывод, что любой человек, зная, что все пространство его существования конечно, и который не посвящает каждое мгновение своей жизни актам чистого эгоизма, должен рассматриваться как не более чем дурак.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!