Цитата Рассела Кирка

Если государство — а внутри государства, особенно судебная власть — притесняет и подрывает Церковь, в любом обществе государство губит себя. — © Рассел Кирк
Если государство — а внутри государства, особенно судебная власть — притесняет и подрывает Церковь, в любом обществе государство губит себя.
Во-первых, церковь может спросить у государства, законны ли ее действия и соответствуют ли ее характеру как государства, т. е. может ли она отбросить государство назад, к его обязанностям. Во-вторых, это может помочь жертвам действий государства. Церковь имеет безусловные обязательства перед жертвами любого устроения общества, даже если они не принадлежат к христианской общине. Третий вариант — не просто перевязать пострадавших под колесо, а вставить палку в само колесо.
Отделение церкви от государства должно было защитить церковь от государства; государство, объявляющее религию запретной в общественной жизни, есть государство, провозглашающее себя верховенством над всеми религиозными ценностями.
Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Религиозные институты, которые используют государственную власть для собственной поддержки и навязывают свои взгляды людям другой веры или неверующим, подрывают все наши гражданские права. Более того, государственная поддержка устоявшейся религии делает духовенство невосприимчивым к своему народу и ведет к коррупции внутри самой религии. Поэтому возведение «стены разделения между церковью и государством» абсолютно необходимо в свободном обществе.
Гавайи — уникальный штат. Это маленькое государство. Это состояние, которое существует само по себе. Он отличается от остальных 49 штатов. Ну, все штаты разные, но здесь особенно уникальная ситуация.
Когда гуманизм начинает господствовать в государстве, следствием этого является полная враждебная аннексия церкви или гонения путем отделения. Затем религия удаляется с рынка и из школы, а затем и из других сфер общественной жизни. Государство не потерпит никаких богов, кроме себя.
Знаете, штат Коннектикут... иногда это провинциальный штат. И я очень усердно работал, чтобы получить поддержку людей в нашем штате, и, в конечном счете, окончательная поддержка исходит от избирателей в штате Коннектикут.
В тот день, когда еврей впервые получил гражданские права, христианское государство оказалось в опасности... вхождение еврея в (белое) общество ознаменовало разрушение государства, подразумевая под государством христианское государство.
Технология определяет возможности общества. Неважно, начинаете ли вы с фашистского государства, коммунистического государства или государства свободного рынка.
Технология определяет возможности общества. Неважно, начинаете ли вы с фашистского государства, коммунистического государства или государства свободного рынка.
Церкви нужно напомнить, что она не хозяин и не слуга государства, а совесть государства. Он должен быть проводником и критиком государства, а не его орудием. Если церковь не восстановит свое пророческое рвение, она станет неуместным общественным клубом без морального или духовного авторитета.
Национал-социализм заставил бы каждого немца решать духовные вопросы самостоятельно, как во времена Фридриха Великого. Национал-социалистическое государство дает церкви то, что принадлежит церкви, а государству то, что принадлежит государству.
Ад — это состояние ума, и вы никогда не говорили более правдивого слова. И всякое состояние ума, предоставленное самому себе, всякое затворение твари в темнице собственного ума — есть, в конце концов, Ад. Но Небеса — это не состояние ума. Небеса — это сама реальность. Все, что полностью реально, есть Небесное.
Я полностью понимаю, как важно сохранить разделение церкви и государства. Мы не хотим, чтобы государство стало церковью, и мы не хотим, чтобы церковь стала государством.
К сожалению, недостаточно хорошо понимают, что, поскольку государство не имеет собственных денег, оно не имеет собственной силы. Вся власть, которую оно имеет, это то, что ему дает общество, плюс то, что оно время от времени конфискует под тем или иным предлогом, нет другого источника, из которого можно черпать государственную власть. Поэтому всякое присвоение государственной власти путем дарения или захвата оставляет обществу гораздо меньше власти; никогда не бывает и не может быть усиления государственной власти без соответствующего и примерно эквивалентного истощения общественной власти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!