Цитата Рассела Лайнса

Формирование вкуса — это, по сути, наука о мерчендайзинге, будь то моющие средства, автомобили, книги или предметы изобразительного и декоративного искусства. — © Рассел Лайнс
Формирование вкуса — это, по сути, наука о мерчандайзинге, будь то моющие средства, автомобили, книги или предметы изобразительного и декоративно-прикладного искусства.
Объект науки — знание; объекты искусства - произведения. В искусстве истина — средство для достижения цели; в науке это единственная цель. Следовательно, практические искусства не должны причисляться к наукам.
Как читатели, вероятно, могут сказать из моих книг, я люблю природу. Я люблю ходить в походы, кататься на байдарках и плавать. Еще я люблю читать (что, наверное, неудивительно), люблю театр и художественные музеи. Я особенно люблю все инструменты искусства: тушь, перо, кисти, акварель и масло, тонкую бумагу и холст, и хотя я люблю возиться с этими инструментами и предметами, у меня минимальные художественные навыки.
Это стало вопросом вкуса. У меня есть определенный вкус в истории искусств. И это - у меня в мастерской была огромная библиотека книг по истории искусства. И я просто предлагал моделям пройтись со мной по этим книгам, и мы начали разговор о том, что такое живопись, почему мы этим занимаемся, почему людей это волнует, почему или как это может значить или иметь смысл сегодня.
Искусство неразумного чтения, искусство разностороннего чтения, которое должен культивировать каждый нормальный человек, — очень тонкое и удовлетворительное искусство; ибо лучший путеводитель по книгам — это сама книга. Он пожимает руки тысячей других книг.
Ясно, что все, кто интересуется наукой, должны интересоваться объектами мира 3. Начнем с того, что ученый-физик может интересоваться в основном объектами мира 1, скажем, кристаллами и рентгеновскими лучами. Но очень скоро он должен осознать, как много зависит от нашей интерпретации фактов, то есть от наших теорий и т. д. от объектов мира 3. Точно так же историк науки или философ, интересующийся наукой, должен в значительной степени изучать объекты мира 3.
Это правда, что нет ничего более общего, чем для Науки и Искусства воздать должное духу времени, а для творческого вкуса принять закон критического вкуса.
Если что-то из этого искусства не для вас, это нормально. Художественная оценка — дело субъективное, и каждый из нас привносит на вечеринку свой собственный опыт, знания и вкус.
Если в него входит ваш выбор, то здесь замешан вкус — дурной вкус, хороший вкус, неинтересный вкус. Вкус — враг искусства, ИСКУССТВА.
Запахи имеют совершенно особую силу, воздействуя на нас посредством ассоциации; сила, существенно отличающаяся от силы объектов, воздействующих на осязание, вкус, зрение или слух.
В Айвилике нет ни слова, означающего «искусство», ни «художник»: есть только люди. Не делается никакого различия между утилитарными и декоративными предметами. Айвилики говорят просто: «Человек должен все делать правильно».
Интересно, есть ли у искусства более высокая функция, чем заставить меня чувствовать, ценить и наслаждаться природными объектами за их художественную ценность?
Единственное предназначение кошек в том, что они представляют собой мобильные декоративные объекты.
Построение модели — это искусство выбора тех аспектов процесса, которые имеют отношение к заданному вопросу. Как и в любом искусстве, этот выбор определяется вкусом, элегантностью и метафорой; это вопрос индукции, а не дедукции. Высокая наука зависит от этого искусства.
Будь статистика искусством или наукой... или научным искусством, мы мало заботимся. Это основа социальной и политической динамики и единственная надежная основа, на которой можно проверить истинность или ложность теорий и гипотез этой сложной науки.
Вторичное воображение я рассматриваю как отголосок первого, сосуществующее с сознательной волей, но все же идентичное первичному по роду своего действия и отличающееся только степенью и способом своего действия. Он растворяется, рассеивается, рассеивается, чтобы воссоздать; или там, где этот процесс становится невозможным, он, во всяком случае, стремится к идеализации и объединению. Это существенно жизненно, даже если все объекты (как объекты) по существу неподвижны и мертвы.
Я получаю удовольствие от работы с нехудожественными фотографиями, хранящимися в публичных архивах, по существу не имеющими автора и принадлежащими самому миру, потому что я нахожу мир художественной фотографии довольно глупым и претенциозным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!