Цитата Рассела Минса

Движение американских индейцев говорит, что американские индейцы — это палестинцы Соединенных Штатов, а палестинцы — это американские индейцы Европы. — © Рассел Минс
Движение американских индейцев говорит, что американские индейцы — это палестинцы Соединенных Штатов, а палестинцы — это американские индейцы Европы.
Соединенные Штаты - нелегитимная страна, как и Израиль. Оно не имеет права на существование. Эта страна принадлежит краснокожему, американскому индейцу... На самом деле стыдно быть так называемым американцем, потому что все, кто там живет, - узурпаторы, захватчики, участвующие в этом преступлении, которое состоит в том, чтобы грабить землю, грабить страну и убить всех американских индейцев.
Они [американские индейцы] никогда не дрались открыто. Дело было не в том, чтобы тебя убили на линии огня. Это была засада, засада, засада, и ты устраиваешь засаду на кого-то, а потом берешь скальпы, и ты — хотя скальпирование придумали не американские индейцы. Он был создан белым человеком против индейцев, а они просто взяли его и заявили свои права.
Мы, как индейские племена, должны иметь возможность преследовать неиндейцев на племенных землях. Но на индейской земле у нас нет возможности преследовать кого-либо, кроме другого индейца. Американские индейцы, имеющие статус иностранного государства, хороши для нас, но в некотором смысле плохо, если у нас нет юрисдикционных полномочий, на которые претендует федеральное правительство.
Белые люди должны вернуться в Европу, а страну вернуть американским индейцам. Это будущее, которое я хотел бы видеть для так называемых Соединенных Штатов.
Во многом палестинцы — это новые индийцы, индийцы Израиля.
«Индейская политика» теперь обрушилась на американский народ, а американский народ — это новые индейцы 21-го века.
Американской общественности трудно поверить ... [что] несправедливость по-прежнему совершается по отношению к индейцам, потому что американцы предполагают, что симпатия и терпимость, которые они испытывают к индейцам, каким-то образом «ощущаются» или переносятся на политику правительства в отношении индейцев. Это не вариант.
Я всегда был очарован историей индейцев равнин и историей движения американских индейцев в 70-х годах.
Нам нужно выдать изображение самих себя. Каждый неиндийский писатель довольно много пишет о периоде с 1860 по 1890 год, и нет ни одного неиндийского писателя, который мог бы писать фильмы о современных индийцах. Только индийцы могут. Индейцы обычно романтизированы. Неиндейцы абсолютно безответственны в присвоении индейцев, потому что каждый раз, когда индеец появляется в фильме, это политический вопрос. Они не используются как люди, они используются как очки.
Видите ли, я всегда утверждал, что я американский индеец. Я не коренной американец. Я не политически корректен. Все, кто родился в Западном полушарии, являются коренными американцами. Мы все коренные американцы. И если вы заметили, я поставил американца перед своей национальностью. Я не афроамериканец с дефисом, или американец ирландского происхождения, или американец еврейского происхождения, или американец мексиканского происхождения.
Я думаю, что большая часть литературы коренных американцев недоступна для чтения подавляющим большинством коренных американцев. Вообще говоря, индийцы не читают книг. Это не книжная культура. Вот почему я пытаюсь снимать фильмы. индийцы ходят в кино; Индийцы владеют видеомагнитофонами.
Внезапно землю наполняют все эти мертвые индейцы. Это новое увлечение Юго-Западом, такими местами, как Санта-Фе, Нью-Мексико, куда люди приезжают из Нью-Йорка и Бостона и одеваются как индейцы. Когда я приезжаю в Санта-Фе, я вижу, что там живут настоящие индейцы, но они не вовлечены в поклонение земле, которым так увлечены американские защитники окружающей среды. Многие из этих индийцев скорее заинтересованы в том, чтобы стать евангельскими христианами.
Несмотря на то, что Движение американских индейцев в национальном и международном масштабе оказалось чрезвычайно неэффективным, Движение американских индейцев, с которым я был связан, я очень горжусь. Мы были революционной воинственной организацией, целью которой была прежде всего духовность, и именно такой я хочу, чтобы меня запомнили.
В языке американских индейцев нет слова «искусство»… Для индейцев все есть искусство… поэтому не нуждается в названии.
Все, что я пытаюсь сделать, это творчески изобразить индийцев такими, какие мы есть. С воображением и поэзией. Я думаю, что большая часть индейской литературы застряла на одной идее: своего рода духовные индейцы-защитники окружающей среды. И я хочу изобразить повседневную жизнь. Я думаю, делая это, изображая обычную жизнь индейцев, возможно, люди узнают что-то новое.
Греция — своего рода вассал Америки; Нидерланды — страна американских баз, которые растут, как луковицы тюльпанов; Куба — главная сахарная плантация американских монополий; Турция готова пресмыкаться перед любым проконсулом Соединенных Штатов, а Канада — скучная вторая скрипка в американской симфонии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!