Цитата Рассела Питерса

Люди всегда говорят: «Ты снимаешь расистскую комедию». А я нет, точно. Я делаю культурные комедии. Потому что раса и культура — разные вещи. Есть чернокожие из Америки, а есть чернокожие из Африки. В расовом отношении они одинаковы; культурно они очень разные.
Я бы сказал, что многие черные комики были вынуждены заниматься черной комедией. Я ходил в черные комедийные клубы и смотрел, через что они проходят, что отличается, потому что они почти созданы для того, чтобы быть в другом мире.
Черный - это не понятие. Африка - это не цвет. Африка — это культура. Так что вы можете быть черным как смоль, а я своего цвета, но я более африканский, чем вы когда-либо могли быть, потому что в культурном отношении есть определенные вещи, которые вы просто не понимаете.
Это как в Америке. Он состоит из множества разных людей. Мы все разного цвета кожи, разного возраста, выполняем разную работу — но для этого нужно, чтобы все мы, черные, белые, темнокожие, мужчины и женщины, молодые и старые, работали на фабриках, работали в полях, работали в офисах, в магазинах — нужно много разных людей, чтобы делать работу для Америки.
Искусство — это форма переживания человека, места, истории народа, и мы, чернокожие, разные. Мы родом из Африки в Америку, поэтому культура смешанная, от африканской до американской. Мы не можем отказаться от этого. Это отражено в музыке, танце, поэзии и искусстве.
Моя шутка в том, что трое чернокожих смотрят «Ежедневное шоу» в любой момент времени. Так что, если я смотрю это, это считается, и осталось только два. Глупая шутка, но знаете, разные типы комедии достигают разных культур.
Расти черным ребенком с белым отцом, который любит тебя, который поддерживает тебя, который был частью твоей жизни, в корне отличается от того, чему подвергались чернокожие в моей семье в 19-м или 18-м веке. Но, к сожалению, это не меняет старый расовый порядок. Я думаю, нам нужно оставить старый расовый порядок таким, какой он есть, и не пытаться его улучшить. Не пытайтесь создать больше расовых категорий, потому что все, что это делает, — это продлевает существование расы.
Ужас похож на комедию. Комедия Вуди Аллена будет сильно отличаться от комедии Бена Стиллера, которая будет отличаться от комедии Адама Сэндлера, которая будет отличаться от комедии Джадда Апатоу. Все они комедии, но все они очень разные, и вы можете наслаждаться ими всеми. Ужас такой же.
Сначала меня беспокоили чернокожие жители Миссисипи, затем я стал беспокоиться о чернокожих по всей стране, а теперь я беспокоюсь о чернокожих во всем мире. Я начал понимать, что дело не столько в расе, как мы думаем. Речь идет о богатых против бедных. Я чувствую, что разные расы противопоставлены друг другу, поэтому мы не увидим более серьезной проблемы (финансового неравенства).
Помните, мы действительно выросли отдельно; наш жизненный опыт сильно отличался из-за сегрегации. Так что я думаю, что комедия — это хорошее место, чтобы проработать эти вещи и рассказать всем о различном опыте и разных расовых группах в Южной Африке.
Даже люди, которые говорят, что чернокожие — меньшинство, в мире миллиард чернокожих. Миллиард белых людей. Какая часть из них составляет меньшинство? Если отделиться, то может быть. Но я вижу чернокожих как одного человека. Когда я вижу избитых людей на улицах Америки, мне становится больно. Я так чувствую.
Думаю, в каком-то смысле я вырос в смешанной расе: наполовину белый, наполовину черный. Этот вопрос всегда был у меня в голове: «Что ты такое? Вы тот или иной? Ты белый чувак или ты черный чувак?» Как ни странно, музыка и комедия — это одно и то же. Я и то, и другое. Это просто разные способы выражения.
Думаю, в каком-то смысле я вырос в смешанной расе: наполовину белый, наполовину черный. Этот вопрос всегда был у меня в голове: «Что ты такое? Ты это или это? Ты белый чувак или ты черный чувак?» Как ни странно, музыка и комедия — это одно и то же. Я оба. Это просто разные способы выражения.
Вот в чем дело. Когда мы говорим о расовых отношениях в Америке или о расовом прогрессе, все это чепуха. Расовых отношений нет. Белые люди были сумасшедшими. Теперь они не такие сумасшедшие. Сказать, что чернокожие добились прогресса, значило бы сказать, что они заслужили то, что случилось с ними раньше.
Возможно, самая важная параллель между массовым заключением и Джимом Кроу заключается в том, что и то, и другое послужило определению значения и значения расы в Америке. Действительно, основная функция любой расовой кастовой системы состоит в том, чтобы определить значение расы в свое время. Рабство определило, что значит быть черным (рабом), а Джим Кроу определил, что значит быть черным (гражданином второго сорта). Сегодня массовое лишение свободы определяет значение чернокожего в Америке: чернокожие, особенно чернокожие, — преступники. Вот что значит быть черным.
Я темнокожий. Когда я нахожусь среди чернокожих, я чувствую себя «другим», потому что я темнокожий. Мне приходилось бороться с этим, когда люди говорили: «Ты слишком черный». Потом я приезжаю в Америку, и они говорят: «Ты недостаточно черный».
Неважно, черный вы или белый, исповедуете другую религию, принадлежите к другой культуре или имеете инвалидность. Если вы отличаетесь от большинства людей, которые вас окружают, некоторые люди могут быть не такими терпимыми, как должны быть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!