Цитата Рауля Ванейгема

Быть богатым в наши дни просто означает обладать большим количеством бедных вещей. — © Рауль Ванейгем
Быть богатым в наши дни означает просто обладать большим количеством бедных вещей.
Государство, разделенное на небольшое количество богатых и большое количество бедных, всегда будет развивать правительство, которым манипулируют богатые, чтобы защитить удобства, представленные их собственностью.
У нас всегда два американских флага: один для богатых, а другой для бедных. Когда богатые летают, это значит, что все под контролем; когда бедняки летают, это означает опасность, революцию, анархию.
К его постоянному учению [епископ Хупер] присоединялось должное и осторожное исправление, не столь суровое ни к кому, как к тем, кто из-за изобилия богатств и богатого состояния думал, что они могут делать то, что перечислили. И, без сомнения, он не щадил никого, но был равнодушен ко всем людям, как к богатым, так и к бедным, к великому позору немалого числа людей в наши дни. В то время как мы видим, что многие настолько пристрастились к угождению знатным и богатым людям, что в то же время не обращают внимания на бедняков, которых Христос купил так же дорого, как и других.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Люди богаты или бедны не в зависимости от того, чем они владеют, а в зависимости от того, чего они желают. Единственный богатый человек тот, кто с содержанием обладает компетенцией.
Люди, которым нужна физическая копия книги, а не просто электронная версия, в некотором смысле мистики. Мы верим, что священны сами объекты, а не только истории, которые они рассказывают. Мы верим, что книги обладают способностью преобразовывать, превращать тьму в свет, превращать небытие в бытие.
Это всегда было моим опытом — бедный мальчик в богатом городе; бедный мальчик в школе для богатых мальчиков; бедный мальчик в клубе богачей в Принстоне .... Однако я никогда не мог простить богатым то, что они богаты, и это окрасило всю мою жизнь и творчество.
В социальном плане я никогда не принадлежал ни к какому классу, ни к богатому, ни к бедному. Для богатых я был бедным, а для бедных я был бедным, притворяясь богатым.
В настоящее время мы сталкиваемся с огромным разрывом между богатыми и бедными. Это не только морально неправильно, но и практически ошибка. Это приводит к тому, что богатые живут в тревоге, а бедные — в разочаровании, что потенциально может привести к еще большему насилию. Мы должны работать над сокращением этого разрыва. Это действительно несправедливо, что некоторые люди должны иметь так много, в то время как другие голодают.
Это парень [Стивен Лернер], который считает, например, что рейганомика или экономика просачивания вниз означает: «Богатые разбогатели, воруя у бедных», или воруя у среднего класса и делая их бедными за счет долгов. Он работал с профсоюзами в Европе.
Человечество разделено на богатых и бедных, на собственников и эксплуатируемых; и абстрагироваться от этого основного разделения; а от антагонизма между бедными и богатыми — значит абстрагироваться от фундаментальных фактов.
Интеллектуалы проходят через тончайшие градации рода и качества: от тех, кто является просто образованными невротиками, обычно с сильными скрытыми реакционными наклонностями, через посредственностей всех видов, до людей с настоящим умом и чувствительностью, более или менее застывших в различных респектабельных или замещающих респектабельность. Количество невежественных специалистов велико. Число истериков и компульсивных также велико.
Мы не можем сказать бедным: «Вы имеете право сражаться с богатыми только потому, что они богаты, и для того, чтобы сделать себя менее бедными». Мы можем сказать: «Вы имеете право сражаться, чтобы условия вашей жизни не стали бесчеловечными», но мы не можем сказать: «Вы имеете право сражаться только потому, что хотите иметь больше, а ваш противник — меньше».
«Мир» означает правила, соблюдаемые всеми — большими и малыми, богатыми или бедными — означает сотрудничество. Это означает уважение прав и достоинства человека.
Как известно с древних времен, сосуществование очень богатых и очень бедных приводит к двум возможностям, ни одна из которых не является счастливой. Богатые могут править в одиночку, лишая или даже порабощая бедняков, или бедняки могут восстать и конфисковать богатство богатых.
Я пришел к выводу, что великая трагедия церкви не в том, что богатые христиане не заботятся о бедных, а в том, что богатые христиане не знают бедных... Я искренне верю, что когда богатые встречаются с бедными, у богатства не будет значение. И когда богатые встретятся с бедными, бедности придет конец.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!