Цитата Рауля Ванейгема

Все сказано, но мало кто этим воспользовался. Поскольку все наши знания по существу банальны, они могут иметь ценность только для небанальных умов. — © Рауль Ванейгем
Все сказано, но немногие этим воспользовались. Поскольку все наши знания по существу банальны, они могут иметь ценность только для тех умов, которые таковыми не являются.
Все сказано, но немногие этим воспользовались. Поскольку все наши знания по существу банальны, они могут иметь ценность только для тех умов, которые таковыми не являются.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Поскольку раздел философии, которым мы занимаемся в настоящее время, отличается от других тем, что не является предметом чисто интеллектуального интереса, я имею в виду, что нас интересует не то, что по существу есть добро, а то, как нам стать хорошими людьми, ибо это само по себе придает этому исследованию практическую ценность — мы должны направить свой разум на решение проблем поведения.
Поскольку все является отражением нашего разума, все может быть изменено нашим разумом.
Только редкое расширяет наш разум, только когда мы содрогаемся перед новой силой, усиливаются наши чувства. Поэтому необыкновенное всегда есть мера всякого величия. И творческий элемент всегда остается ценностью выше всех других и ум выше нашего разума.
Наши дети потеряли наше направление, потому что они были скомпрометированы. Они обрели свободу на избирательных участках, а затем надели пластиковые цепи на свои умы и души и заложили свое будущее в кредитные карты. Они должны лучше учиться — они должны понять ценность идей и здоровья, а не богатства.
Общий факт прибавочной стоимости, а именно то, что рабочий не получает полной стоимости своего труда и что им пользуется капиталист, очевиден.
Я вижу возможности во всем. За все, что отняли, было дано нечто более ценное.
Кажется ясным и само собой разумеющимся, но надо сказать: разрозненное знание, полученное группой специалистов в узкой области, не имеет никакой ценности само по себе, а только в своем синтезе со всеми остальными знаниями и лишь постольку, поскольку в этом синтезе она действительно способствует ответу на вопрос: «Кто мы?»
Только когда мы хотим забрать свою жизнь из рук Отца и взять ее под свой собственный контроль, нас охватывает тревога. Секрет свободы от беспокойства — свобода от себя и отказ от собственных планов. Но этот дух появляется в нашей жизни только тогда, когда наш разум наполняется знанием того, что нашему Отцу можно безоговорочно доверять в обеспечении всего, в чем мы нуждаемся.
Самое главное – это практика в повседневной жизни; тогда вы сможете постепенно познать истинную ценность религии. Доктрина предназначена не для простого знания, а для совершенствования нашего ума. Для этого она должна быть частью нашей жизни. Если вы поместите религиозную доктрину в здание, а когда выйдете из здания, откажетесь от практики, вы не сможете получить ее ценность.
Свобода от труда сама по себе не нова; когда-то она принадлежала к числу наиболее прочно установившихся привилегий немногих. В данном случае создается впечатление, что научный прогресс и технические достижения были использованы только для того, чтобы достичь чего-то, о чем мечтали все прежние века, но что никто не смог осуществить.
Возможно, самое удивительное в математике то, что она так удивительна. Правила, которые мы придумываем вначале, кажутся обычными и неизбежными, но предвидеть их последствия невозможно. Они были обнаружены только в результате длительных исследований, растянувшихся на многие столетия. Большая часть наших знаний принадлежит сравнительно небольшому числу великих математиков, таких как Ньютон, Эйлер, Гаусс или Риман; немногие карьеры могли быть более удовлетворительными, чем их собственная. Они внесли в человеческую мысль нечто более продолжительное, чем великая литература, поскольку она не зависит от языка.
О нашем отношении ко всему творению мы никогда ничего не можем знать. Все безмерно и хаос. Но поскольку все это знание о наших ограничениях не может иметь для нас никакой ценности, лучше игнорировать его в нашей повседневной жизни.
Мы потеряли связь с нашими душами. Мы питали наш разум, наши навыки взаимоотношений, наши богословские знания, наше психологическое благополучие, наше физиологическое здоровье... но мы оставили свои души.
Даже те, кто желал выработать вполне положительную философию, были философами лишь постольку, поскольку они в то же время отказывались от права утвердиться в абсолютном знании. Они учили не этому знанию, а его становлению в нас, не абсолютному, а, самое большее, нашему абсолютному отношению к нему, как говорил Кьеркегор. Философа делает движение, непрестанно ведущее назад от знания к неведению, от неведения к знанию, и своего рода покой в ​​этом движении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!