Цитата Раша Лимбо

Вы также услышите об увеличении разрыва между образованными и необразованными. Все либералы скажут: «Мы должны что-то с этим делать», а некоторые из нашего населения упадут в обморок: «О да, это так несправедливо и так прискорбно, и мы должны что-то сделать с неравенством». Таким образом, у демократов есть причина что-то с этим делать, и то, как они это делают, вовсе не пытается сделать людей равными. То, как они это делают, даже не связано с изменением неравенства в конце концов. То, как они это делают, разрушительно для всех.
Мне, конечно, легко вывести из себя вымышленного персонажа. Я могу разозлить их чем-то, к чему я относительно равнодушен, просто потому, что я не осведомлен об этом, если я иду к тому, кто знает об этом и увлечен этим. Я нахожу точку вымысла и затем даю ее им.
Я думаю, что все, что пишу, это о писании. Любое письмо — это способ выйти и исследовать мир, изучить то, как мы живем, и поэтому любые слова, которые вы напишете на странице о жизни, на каком-то уровне также будут словами о словах. Тем не менее поразительно, как много стихотворений можно читать как нечто подобное процессу написания стихотворения. «Иди к черту, вникай в детали, берись за горло» — это, конечно, про писательство, но, надеюсь, это и про образ жизни.
Когда я был беден и жаловался на неравенство, они говорили, что я озлоблен. Теперь я богат и жалуюсь на неравенство, они говорят, что я лицемер. Я начинаю думать, что они просто не хотят говорить о неравенстве.
Если бы я мог, я бы ездил город за городом, округ за округом, город за городом и разговаривал с людьми, чтобы объяснить им, что такое иммиграция на самом деле, что это не обо мне, это не о нас, это не о том, что мы берем что-то от вас. Дело не в том, что мы являемся угрозой для вас. Дело не в демократах или республиканцах и не в безопасности границ. Но в некотором смысле наша политика и во многом наши политики встали на пути.
Вы можете вернуться назад и попытаться обобщить, но тогда вы в конечном итоге скажете то, что все редакторы говорят обо всем, что когда-либо было опубликовано. Что-то о голосе, о срочности, о том, что действительно есть что рассказать.
Один из моих коллег любит говорить, что математика — это… он думает о единственном предмете, который он знает в академических кругах или в реальном мире, где, если два человека расходятся во мнениях по поводу чего-то, — если люди изучают какой-то математический объект и предполагается, что доказательство, и они расходятся во мнениях относительно того, является ли это доказательством или нет, они пойдут в комнату, сядут и обсудят это, и довольно быстро или в конце дня один из них признает, что они неправы.
Равенство невозможно. Стремление к равенству, однако, люди действительно любят это. Почему-то самые чудесные мотивы люди приписывают людям, которые говорят, что видят все это неравенство снаружи и должны его исправить. Это просто не справедливо. Вы услышите, как это проявляется в дискуссиях о так называемом увеличивающемся разрыве между богатыми и бедными или увеличивающемся разрыве между мужчинами и женщинами. На самом деле это две односпальные кровати.
Да, есть что-то опасное в превращении людей в символических общественных активистов. Недавно я думал об этом с нашим поп-культурным феминизмом, когда феминизм сейчас является таким модным словечком в средствах массовой информации. Мы освещаем это так, как не делали раньше, но также и более поверхностно. И хотя я думаю, что в этом есть некоторая опасность, я также думаю, что для некоторых людей это отличный выход.
Я забочусь о том, чтобы делать работу как можно лучше, и чтобы она продолжала доходить до людей. Дело не в славе и не во мне. Речь идет о создании чего-то, что может позволить кому-то другому создать что-то.
Историк должен быть образованным человеком, пишущим для других образованных людей о том, чего они не знают, но хотят знать так, чтобы они могли понять.
Когда я действительно о чем-то беспокоюсь, я не просто валяю дурака. Мне даже приходится ходить в туалет, когда я о чем-то беспокоюсь. Только я не хожу. Я слишком волнуюсь, чтобы идти. Я не хочу прерывать свое волнение, чтобы уйти.
Вы можете не беспокоиться о том, как все будет происходить. Размышление о попытке что-то сделать или беспокойство о том, как на самом деле замедляется ответ на молитву, потому что способ ответа на молитву превышает человеческое трехмерное мышление. Просить помощи у ангелов все равно, что идти на почту: вы должны отпустить конверт, чтобы его отправили по почте.
Я хочу, чтобы моя музыка была чем-то, что люди используют для доступа к частям себя. Так что в этом смысле каждое произведение, которое я пишу, посвящено всем эмоциям сразу, о границах между ними. Это никогда не касается только того или иного. Это эмоциональное отношение к тем вещам, которые мы не можем описать, к вещам, для которых у нас нет ярлыков. Так что да, это о чем-то, и это имеет смысл. Это не ни о чем, ни о чем-то конкретном — это о том, что ты привносишь в нее как слушатель.
Я хочу научиться делать это здесь. На самом деле я не собираюсь просто идти своим путем и делать это по-японски, как я делал. В принципе, я попытаюсь получить совет, узнать, как это делается здесь, и сделать это.
Я определенно не тот парень, который приходит в раздевалку и говорит: «Всем привет, какая замечательная жизнь». Я обычно размышляю о чем-то, что считаю неправильным. Я очень забочусь о правильной музыке, и если я думаю, что кто-то халтурит, я очень расстраиваюсь из-за этого. Я просто не могу выйти на сцену и сказать: «Еще один день, еще один доллар», что я слышал от некоторых людей: я вообще не могу согласиться с этим. Это должно быть настолько хорошо, насколько ты можешь - в ущерб себе.
Брак заключается не только в том, чтобы быть или оставаться в любви. В основном речь идет о том, чтобы говорить правду о нашей жизни. Речь идет об изображении чего-то истинного об Иисусе Христе и о том, как Он относится к Своему народу. Речь идет о демонстрации в реальной жизни славы Евангелия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!