Цитата Раша Лимбо

Есть много женщин, которые не хотели участвовать в этом феминистском движении еще в конце шестидесятых. Современная эпоха восходит к тому времени. Вот в чем дело. Они изображают это так, как будто каждая женщина в Америке является частью чего-то и во что верит. Но это не так.
Раньше, если вы хотели иметь сильный, влиятельный голос в феминистском движении, вам действительно нужно было быть частью этой элитной группы феминисток Нью-Йорка/округ Колумбия или частью основной феминистской организации. И теперь это своего рода удивительная вещь, что вы можете просто начать вести блог, высказать свое мнение и создать свою читательскую аудиторию.
Я думаю, что есть часть общества, которая очень хочет, чтобы женщины были уверенными в себе и наделенными полномочиями, но я думаю, что есть и другая часть общества, которая чувствует большую угрозу со стороны женщин, обладающих властью. Благодаря феминистскому движению многие женщины чувствуют себя более способными быть собой и делать то, что они хотят делать в жизни.
Мои надежды на будущее Ирана связаны в первую очередь с женщинами. Феминистское движение Ирана очень сильно. У этого движения нет ни лидера, ни штаба. Его место - дом каждого иранца, который верит в равные права. В настоящее время это самое сильное женское движение на Ближнем Востоке.
Когда феминистское движение было в апогее в конце 60-х и начале 70-х годов, многие отошли от идеи человека. Это было так: давайте поговорим об идеях, лежащих в основе работы, и люди имеют меньшее значение. Это была своего рода уловка, но многие женщины-феминистки этим занимались. Многие из нас взяли имена наших предков женского пола — Белл Хукс — моя прабабушка по материнской линии — чтобы почтить их и опровергнуть представление о том, что мы были этими уникальными, исключительными женщинами. Мы хотели сказать, что на самом деле мы были продуктом женщин, которые ушли до нас.
У меня есть теория, что люди на самом деле очень жаждут звукового пространства и понимания слов, и я думаю, что люди готовы оглянуться назад и действительно оценить кое-что из того, что было раньше. И тогда у вас действительно есть целое движение, которое я просто назову феминистским, потому что я феминистка. Я думаю, что образование молодых девушек и женщин о том, что было раньше, началось, и я думаю, что знание Фанни является частью этого.
В женской душе есть часть, Бог дал ее каждой женщине, и это часть, где вы знаете, говорит он правду или нет. Женщины видят красные флаги.
У меня есть определенные проблемы. Я поддерживаю женщин-кандидатов, но я не могу поддержать женщину, в которую не верю. Я бы предпочел проголосовать за мужчину, который верит в выбор, чем за женщину, выступающую за жизнь. Мы должны уметь различать и не выглядеть недостаточно феминистскими, если не поддерживаем каждую женщину. У нас должен быть такой выбор.
Я думаю, что блоги и Интернет навсегда изменили феминизм. Знаешь, раньше, 10 лет назад, если ты хотела иметь сильный, влиятельный голос в феминистском движении, тебе действительно нужно было быть частью этой элитной группы феминисток Нью-Йорка/округ Колумбия или частью феминистского мейнстрима. организация. И теперь это своего рода удивительная вещь, что вы можете просто начать вести блог, высказать свое мнение и создать свою читательскую аудиторию.
[В Женской комнате] было много разных вещей. Я действительно не хочу резюмировать это таким образом. Это о пробуждении женщины, о женщине, которая достигла совершеннолетия в 50-х и стала подростком — на самом деле, она немного старше — в 60-х и стала частью женского движения, и как она там оказалась.
Когда я стала феминисткой, когда в конце шестидесятых началось движение, я начала писать, потому что мне нужно было сказать что-то срочное. Мой первый роман «Мемуары бывшей королевы бала» — результат этой спешки.
Радикально-воинствующая феминистка считает, что цветные женщины и особенно чернокожие женщины написали передовую теорию и действительно были теми людьми, которые взорвали феминистскую теорию в направлении, которое сделало ее более мощной. Поэтому я вижу в нас лидеров не только чернокожих и чернокожих женщин с точки зрения феминизма, но и движения в целом.
Это правда, что во многих западных феминистских движениях женщины работают исключительно с мужчинами. Суфражистки и движение за права женщин в 60-х здесь, но когда я думаю об исламском феминистском движении, я думаю о многих мужчинах, которые очень поддерживают женщин. Такое ощущение, что в равных количествах. Женщины наверстывают упущенное в этой области, потому что нам не давали доступа к знаниям и не поощряли к этим исследованиям, и поэтому эти мужчины помогают нам и расширяют наши возможности. Это люди совести, которым надоело это предположение, что они имеют право.
Я считаю себя стопроцентной феминисткой, что противоречит феминистскому истеблишменту в Америке. Для меня великая миссия феминизма состоит в том, чтобы добиваться полного политического и юридического равенства женщин с мужчинами. Тем не менее, я не согласен со многими своими коллегами-феминистками как феминистка за равные возможности, которая считает, что феминизм должен быть заинтересован только в равных правах перед законом. Я категорически против специальной защиты женщин, в которой, как мне кажется, за последние 20 лет многое из феминистского истеблишмента сдвинулось с места.
Феминистка — это человек, который верит в силу женщин так же, как они верят в силу кого-либо еще. Это равенство, это справедливость, и я думаю, что это здорово быть частью этого.
СМИ и даже, в какой-то степени, лидеры женских организаций не понимают, что женское движение сейчас является абсолютной частью общества. Это в сознании, это принимается как должное. Это часть того, как женщины смотрят на себя и на женщин смотрят.
Я являюсь частью движения, которое любит женщин в разговоре и обращении. Я часть женского движения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!