Цитата Рашида аль-Ганнуши

У нас в Тунисе нет проблем с уважением к религии других народов, и у нас есть давняя традиция в этом отношении. — © Рашид аль-Ганнуши
У нас в Тунисе нет проблем с уважением к религии других народов, и у нас есть давняя традиция.
У нас в Тунисе нет проблем с уважением к религии других людей, и у нас есть давняя традиция.
Нетерпимость к чужой религии есть сама терпимость по сравнению с нетерпимостью к чужому искусству.
Христианство обычно называют религией. Как религия она имела более широкое географическое распространение и более глубоко укоренилась среди большего числа народов, чем любая другая религия в истории человечества.
Безусловно, Тунис был первым в мусульманском мире. Так было давно, и женщины играют важную роль в Тунисе. Женщины есть во всех профессиях. Врачи, дантисты, юристы, политики, журналисты и так далее.
Разработка конституций интересна, и дискуссии вокруг них показательны во многих отношениях. Я воспринимаю это как обсуждение очень важных символов, раскрывающих множество различных проблем. Вначале я хотел предупредить, что Тунис может быть единственной успешной страной, единственной, которая дает нам право говорить о весне, в то время как все остальные страны были менее успешными, если не неудачными. Теперь дело в том, что даже в Тунисе будет непросто, и здесь у нас есть проблема.
У меня нет проблем с другими людьми, имеющими другую веру; моя проблема в том, что мы путаем это уважение с отказом от собственной веры.
Таким образом, обоснование принятия или отклонения любой теории в основном основано на идее прогресса в решении проблем. Если одна исследовательская традиция решила более важные проблемы, чем ее конкуренты, то принятие этой традиции рационально именно в той степени, в которой мы стремимся к «прогрессу», т. е. к максимальному увеличению масштаба решаемых проблем. Другими словами, выбор одной традиции над ее конкурентами является прогрессивным (и, следовательно, рациональным) выбором именно в той мере, в какой выбранная традиция лучше решает проблемы, чем ее соперники.
Я всегда утверждал, что между исламом и демократией нет несовместимости. Европейцы вообще путают ислам и исламизм. Исламизм — это политическое движение, которое использует религию для прихода к власти и не имеет ничего общего с религией. Ислам здесь, в Тунисе, — это религия открытости и терпимости.
Я рассматриваю колдовство как религию, которая развивалась на протяжении веков. Я не считаю колдовство современным изобретением. Вместо этого я рассматриваю это в своих работах как мистическую традицию, уходящую своими корнями в прошлое. Я всегда считал, что нам не нужна древняя традиция, чтобы быть признанными. У нас как раз есть такой.
Религия — большая проблема в Израиле и арабском мире, но опять же, проблема не в религии, а в политических лидерах, которые хотят использовать религию.
Еврейские писания прекрасно иллюстрируют переход от религии страха к нравственной религии, развитие, продолженное в Новом Завете. Религии всех цивилизованных народов, особенно народов Востока, являются прежде всего религиями нравственными.
Грамотность в Тунисе почти 100%. Удивительно - ни одна страна в регионе или даже в Азии не может сравниться с Тунисом в образовании.
Я открыт для всех религий. Уважение к саентологии такое же, как и к любой другой религиозной точке зрения.
Я всегда говорю своим западным друзьям, что лучше всего сохранять собственные традиции. Сменить религию нелегко, и иногда это вызывает путаницу. Вы должны ценить свои традиции и чтить свою религию.
Проблема с социализмом в том, что в конце концов у вас заканчиваются деньги других людей.
Я не отрицаю, что религия очень полезна для многих людей. И пока меня не попытаются обратить, мне, знаете ли, нечего - и вмешиваться в права людей верить в другие религии или вообще не верить ни в какую религию - пока они думают о своей религия - меня вполне устраивает...
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!