Цитата Рашиды Тлаиб

Кража металлолома обходится нашему государству в бесчисленные суммы в виде украденного государственного и частного имущества. — © Рашида Тлайб
Кража металлолома обходится нашему государству в бесчисленные суммы в виде украденной государственной и частной собственности.
Украденный лом, такой как крышки люков, железнодорожные грузы, знаки остановки, ограждения и уличное освещение, подвергают наших жителей серьезной опасности. Мало того, воровство раздирает общины с украденными церковными и кладбищенскими украшениями.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
И желание владеть имуществом, брать себе вещи, которые нам никак не принадлежат, не останавливается перед солнцем. Воздух уже покупают и продают как товар здравницы. А что с водой? Или гидроэнергетика? Почему земля должна быть разделена в частные руки? Отличается ли оно от солнца? Нет; Земля принадлежит людям, которые на ней живут. Бог предназначил его для них, но его переняли частные лица. Privare означает украсть. Таким образом, частная собственность есть украденная собственность, собственность, украденная у Бога и у человечества!
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
Государственным служащим разрешается финансировать или субсидировать свою деятельность за счет налогов. То есть им разрешено заниматься и жить за счет того, что в частных сделках между субъектами частного права запрещено и считается «воровством» и «награбленным».
Какой-то французский социалист сказал, что частная собственность — это воровство... Я говорю, что частная собственность — это неприятность.
Рабство — это кража: кража жизни, кража работы, кража любой собственности или продукции, кража даже детей, которых могла родить рабыня.
Государство претендует на монополию преступности и осуществляет ее... Оно запрещает частное убийство, но само организует убийства в колоссальных масштабах. Он наказывает частную кражу, но сам беспринципно присваивает себе все, что хочет, будь то имущество гражданина или чужого.
Мы условно делим пространство на частную и общественную сферы, и мы очень хорошо знаем эти юридические различия, потому что стали экспертами в защите нашей частной собственности и частного пространства. Но мы менее приспособлены к нюансам публики.
У меня нет проблем ни с кем, кто хочет публично свидетельствовать о своей религии, но я не думаю, что они могут делать это на общественной территории. Они должны делать это на частной территории. В этом нет ничего неконституционного.
Мы настолько привыкли к чуду частного предпринимательства, что принимаем его как должное. Но как частная промышленность решает невероятно сложную проблему производства десятков тысяч различных товаров и услуг в пропорциях, в которых они востребованы населением? ...Он решает эти проблемы через институты частной собственности, конкуренции, свободного рынка, а существование денег - через взаимосвязи спроса и предложения, издержек и цен, прибылей и убытков.
Я потерял публичное «я» или его украли. В некотором смысле это была форма кражи личных данных.
Лично я считаю, что частная собственность имеет право на защиту. Наша цивилизация построена на собственности и может быть защищена только частной собственностью.
Социализм, сведенный к его простейшему юридическому и практическому выражению, означает полный отказ от института частной собственности путем превращения ее в общественную собственность и разделение полученного общественного дохода поровну и без разбора между всем населением.
Либертарианцы видят в государстве гигантскую банду организованных преступников, которые живут за счет воровства, именуемого «налогообложением», и используют доходы, чтобы убивать, порабощать и вообще помыкать людьми. Поэтому любое имущество, находящееся в руках государства, находится в руках воров и должно быть освобождено как можно быстрее. Любое лицо или группа, которые освобождают такое имущество, конфискуют или присваивают его у государства, совершают добродетельный поступок и выдающуюся службу делу свободы.
Мечта социалистов, Программа-максимум, всегда состояла в том, чтобы уничтожить частную собственность, семью и национальное государство. С частной собственностью у них ничего не вышло, но они продолжают путь разрушения семьи и нации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!