Цитата Ребекки Гольдштейн

Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Всякая истина дается откровением, общим или частным, и она должна быть получена разумом. Разум — это данное Богом средство для открытия истины, которую Бог открывает, будь то в своем мире или в своем Слове. Хотя Бог хочет достучаться до сердца истиной, он не обходит ум.
Все, кто жил по Богу, все еще живут для Бога, хотя и ушли из этой жизни. По этой причине Бог называется Богом Авраама, Исаака и Иакова, так как Он есть Бог не мертвых, а живых.
Почему мы терпим неудачу? Это потому что нам не повезло? Это потому, что мы мало работали? Это потому, что мы не призвали Сострадание и Благословения Бога? Не потому ли, что Бог принял эту неудачу как опыт, который Он хотел иметь в нашей жизни? Это потому, что Бог даровал нам эту неудачу? Не потому ли, что Богу угодно, чтобы мы проиграли? Нет! не по другой причине мы переживаем неудачу. Именно для укрепления нашего сознания Бог порою дарует нам поражение.
Большинство религиозных ученых ищут Бога в том, что наука действительно понимает и объясняет. Итак, моя точка зрения отличается от взглядов креационистов или сторонников разумного замысла в том, что я нахожу знание убедительной причиной верить в Бога. Они находят невежество веской причиной верить в Бога.
Те, кто не благословляет и не восхваляет Бога, справедливо могут считаться лишенными разума; и люди никогда не будут правильно пользоваться своим разумом, пока не станут религиозными, и не будут жить как люди, пока не будут жить во славу Божию. Как разум есть субстрат или предмет религии (так что существа, не имеющие разума, не способны к религии), так и религия есть венец и слава разума, и наш разум напрасно, и однажды мы пожалеем, что никогда не имели его, если мы не прославляем им Бога.
Честность перед Богом требует самого фундаментального риска веры, на который мы можем пойти: риска того, что Бог добр, что Бог действительно любит нас безоговорочно. Идя на этот риск, мы заново открываем для себя наше достоинство. Принести истину о себе, такими, какие мы есть, Богу, такими, какие есть Бог, — это самое достойное, что мы можем сделать в этой жизни.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
«Мы сотворены для вечной жизни нашим Творцом, мы призваны к ней словом Божиим и обновляемся святым Крещением. И Христос Сын Божий для того пришел в мир, чтобы призвать нас и взять нас туда, а Он и есть одно нужное. По этой причине вашим самым первым усилием и заботой должно быть получение его. Без него все как ничто, хотя весь мир под тобой».
Бог в любой момент может сделать какую-нибудь глупость, потому что, как и любой любовник, Бог не рассуждает. Бог пьян от любви.
Бог — это имя, которое люди дают причине, по которой мы здесь. Но я думаю, что разум — это законы физики, а не кто-то, с кем можно иметь личные отношения. Безличный Бог.
Нравственный закон — это причина считать Бога правдоподобным — не просто Богом, который приводит вселенную в движение, но Богом, который заботится о людях, потому что мы кажемся уникальными среди существ на планете, обладающими этим высокоразвитым чувством морали. .
Бог существует независимо от того, могут ли люди верить в Него или нет. Причина, по которой многие люди не верят в Бога, не столько в том, что верить в Бога интеллектуально невозможно, сколько в том, что вера в Бога заставляет этого мыслящего человека признать тот факт, что он подотчетен такому Богу.
Бог хочет быть нашим партнером на протяжении всей жизни. Слишком часто мы испытываем искушение либо нести всю ношу на себе, либо отдать все Богу и ничего не делать. Богу не нравится ни одна из стратегий. Иногда Он движется перед нами, а иногда после нас, но Он не движется без нас. Без Бога... мы не можем. Без нас... Бога не будет.
Нет причин считать Бога невосприимчивым к рассмотрению по всему спектру вероятностей. И, конечно же, нет никаких оснований предполагать, что только потому, что Бога нельзя ни доказать, ни опровергнуть, вероятность его существования составляет 50 процентов.
У сердца есть свои доводы, которых не знает Разум. Мы чувствуем это в тысяче вещей. Сердце чувствует Бога, а не Разум. Это и есть совершенная вера: Бог чувствовал в сердце.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!