Цитата Ребекки Гольдштейн

Бог не помогает. Я думаю, что это нокдаун аргумент. Я думаю, что это действительно показывает, что какое бы нравственное знание мы ни имели и какой бы нравственный прогресс мы ни делали в нашем знании, или какой бы прогресс мы ни делали в нашем нравственном знании, на самом деле не происходит от религии. На самом деле это происходит из-за очень тяжелой работы моральной философии, попытки обосновать наши моральные рассуждения.
Я думаю, что моральная философия полезна для постановки вопросов, но ужасна для ответов на них. Я думаю, моральная психология сейчас переживает бум, и мы делаем большой прогресс в понимании того, как мы на самом деле работаем, какова наша моральная природа.
Наше знание и наша способность справляться со своими проблемами проходят через открытый конфликт идей, через испытания на феноменологическую адекватность, внутреннюю непротиворечивость и практически-моральные последствия. Разум может ошибаться, но он может быть моральным. Если мы должны ошибаться, пусть это будет на стороне нашего творчества, нашей свободы, нашего совершенствования.
Теперь мы возвращаемся к эмпирическому подходу 18-го века с новым интересом к эволюционной основе этики, к «экспериментальной» моральной философии и моральной психологии. В результате мы лучше понимаем, почему моральные формулы воспринимаются как непреложные приказы, даже если нет командира и даже если понятие неотвратимого обязательства является просто суеверием. Таким образом, моральная философия сделала огромный шаг вперед.
Я думаю, моральная философия — это рассуждения о том, как мы должны жить вместе, сделанные людьми, которые очень плохо понимают, как люди работают. Так что я думаю, что большая часть моральной философии не связана с видами, которыми мы являемся. На самом деле им это нравится. Многие моральные философы настаивают на том, что мораль вырастает из нашей рациональности, что она применима к любому разумному существу в любой точке вселенной и что она не основана на случайных или случайных фактах нашей эволюции.
Если мы последовательно посмотрим на наши установки и проработаем логические выводы, мы на пути к нравственному прогрессу, нравственному пониманию.
Бог создал нас таким образом, чтобы сделать свободу выбора и действия самой основой всякого нравственного совершенствования, и все наши способности, умственные и моральные, возмущаются и восстают против идеи принуждения.
«Не судите, да не судите»… это отказ от моральной ответственности: это моральный карт-бланш, который человек дает другим в обмен на моральный карт-бланш, который он ожидает для себя. От того факта, что мужчинам приходится делать выбор, никуда не деться; пока мужчинам приходится делать выбор, от моральных ценностей никуда не деться; пока на карту поставлены моральные ценности, моральная нейтральность невозможна. Воздержаться от осуждения мучителя — значит стать соучастником пыток и убийств его жертв. Нравственный принцип, который нужно принять... таков: «Судите и будьте готовы быть судимыми».
Наши моральные рассуждения страдают от двух иллюзий. Первую иллюзию можно назвать иллюзией виляния собакой: мы верим, что наше собственное моральное суждение (собака) управляется нашими собственными моральными рассуждениями (хвост). Вторую иллюзию можно назвать иллюзией виляния хвостом чужой собаки: в моральном споре мы ожидаем, что успешное опровержение аргументов оппонента изменит мнение оппонента. Такая вера подобна мысли о том, что заставить собаку вилять хвостом, шевеля им рукой, сделать собаку счастливой.
Истинное знание дает моральное положение и моральную силу.
Будучи моральным реалистом, я рассматриваю нормативную этику как поиск истины о наших обязательствах и поиск объяснения; идея состоит в том, что моральные принципы могут помочь нам в моральном объяснении наших конкретных обязательств.
Лицемерие — это не способ вернуться к высокому моральному уровню. Притворяться, что ты нравственный, говоря, что ты нравственный, не то же самое, что действовать нравственно.
Лицемерие — это не способ вернуться к высокому моральному уровню. Притворяться, что ты нравственный, говорить о своей нравственности — это не то же самое, что действовать нравственно.
Если бы мне пришлось говорить на вашем языке, я бы сказал, что единственная нравственная заповедь человека: ты должен думать. Но «моральная заповедь» — это противоречие в терминах. Мораль выбирают, а не навязывают; понятое, а не послушное. Мораль рациональна, а разум не принимает заповедей.
Мой отец действительно задал нам тон, чтобы мы стали более нравственной нацией, занимали высокие нравственные позиции во всем, что мы делаем.
Америка отчаянно нуждается в нравственном возрождении. Нам нужно умолять Бога о благословениях для нашей страны и просить Его простить нашу греховность и восстановить нашу нравственную перспективу.
Если наши моральные убеждения действительно окажутся зависимыми от фактических предположений, которые оказались неверными, вряд ли было бы морально защищать их, отказываясь признать факты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!