Цитата Ребекки Гольдштейн

Хороший полис создается хорошим человеком, его моральный облик не поврежден, а хороший полис, в свою очередь, помогает вырастить хороших людей, сохранив его моральный облик. — © Ребекка Гольдштейн
Хороший полис создается хорошим человеком, его нравственный облик не поврежден, а хороший полис, в свою очередь, помогает создавать хороших людей, их нравственный облик не поврежден.
Характер — это еще один термин для обозначения «хорошего человека». Человек с характером живет достойной жизнью, руководствуясь нравственными принципами. Человек с характером — хороший родитель, хороший друг, хороший работник и хороший гражданин.
Если бы дух их общения после их соединения оставался таким же, каким он был, когда они жили порознь, — пишет Аристотель, — то их союз нельзя было бы в действительности считать полисом или политическим сообществом. «Полис — это не объединение для проживания на общем месте или ради предотвращения взаимной несправедливости и облегчения обмена». Хотя эти условия необходимы для полиса, их недостаточно. «Цель и цель полиса — хорошая жизнь, а институты общественной жизни — средства для достижения этой цели.
Характер – это этическая и моральная сила. Люди с хорошим характером обладают моральным сознанием и силой знать добро, любить добро и делать добро.
Характер состоит из нравственного сознания и силы знать добро, любить добро и делать добро.
Никто не рождается с хорошим характером; это не наследственная черта. И это не определяется одним благородным поступком. Характер формируется добросовестным соблюдением моральных ценностей, а не возвышенной риторикой или добрыми намерениями.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
И как только мы дадим нашему сообществу хороший старт, — указал я, — процесс будет кумулятивным. Поддерживая здоровую систему образования, вы производите граждан с хорошим характером, а граждане с хорошим характером, пользуясь хорошим образованием, в свою очередь, производят детей лучше, чем они сами, и в свою очередь лучше способных произвести на свет еще лучших детей, насколько это возможно. видели с животными.
Не все люди с хорошим характером встанут на одну сторону в сложных политических и социальных вопросах. Хорошие люди — люди с характером и нравственной грамотностью — могут быть консервативными, а хорошие люди — либеральными. Мы не должны допускать, чтобы наши споры по острым политическим вопросам заслоняли наше обязательство обучать всю нашу молодежь в той области, в которой мы, как общество, достигли консенсуса: а именно, о важности хорошего характера и некоторые его общие черты.
Мы рождаемся с потенциалом хорошего характера, а также склонностей и привычек, составляющих плохой или слабый характер. Однако, поскольку мы рождаемся в неведении о моральных идеалах, мы должны быть проинструктированы или обучены, если мы хотим обрести хорошую вторую натуру.
Когда я говорю: «Добрый человек накормил свою хорошую собаку хорошей едой», я употребляю слово «хороший» по аналогии, ибо между хорошим человеком, хорошей собакой и хорошей едой есть одновременно и сходство, и различие. Желательны все три, но хороший человек — мудрый и нравственный, хорошая собака — ручная и ласковая, а хорошая еда — вкусная и сытная. А хороший человек не вкусен и не сытен, разве что каннибалу; хорошая собака не бывает мудрой и нравственной, разве что в мультфильмах, а хорошая еда не бывает ручной и ласковой, если только она не живая, когда вы ее едите.
Спорный вопрос заключается не в том, сколько людей имеют хороший или не очень хороший характер, а в том, кто действительно приветствует характер как реальный фактор красоты в своей жизни и жизни других.
Говорят, что человек обладает хорошим характером, если его привычки, наклонности и поведение отражают глубокую приверженность этическим добродетелям и моральным принципам.
Истинный характер возникает из более глубокого колодца, чем религия. Это интериоризация моральных принципов общества, дополненная теми принципами, лично выбранными индивидуумом, достаточно сильными, чтобы выдержать испытания одиночества и невзгод. Принципы объединяются в то, что мы называем целостностью, буквально интегрированным я, в котором личные решения кажутся хорошими и верными. Характер, в свою очередь, является постоянным источником добродетели. Он стоит сам по себе и вызывает восхищение у окружающих.
Хороший характер важнее богатства, красивой внешности, популярности и даже образования. Эти вещи не гарантируют счастья и часто становятся препятствием для развития хорошего характера.
В фильмах ты работаешь от трех до шести месяцев и выходишь из роли. Но для ежедневного мыла у вас нет такой роскоши. Поэтому персонаж должен быть убедительным. В противном случае ваш ум не при чем, и вы просто работаете за деньги, которых в сериалах неплохая сумма. Но я хочу и того, и другого: хорошей игры и хороших денег.
Сами по себе деньги не могут сформировать характер или превратить зло в добро. Он взывает к полному сотрудничеству с лидерами характера и доброй воли, которые ценят хорошие инструменты в создании и расширении жизни для человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!