Цитата Ребекки Гольдштейн

А что, по Платону, должна делать философия? Не что иное, как насилие над нашим ощущением себя и нашего мира, нашим ощущением себя в мире.
На этом решающем перекрестке истории мы присоединяемся к призыву к миру признать, что насилие порождает насилие; что распространение ядерного оружия никому не выгодно; что мы можем, мы будем и должны найти другие способы защитить себя, наши народы и наше будущее: ибо недостаточно иметь мир в наше время, но вместо этого мы должны оставить мир во всем мире нашим детям.
Скорее, это открытие или прерывание, которое позволяет нам испытать то, что скрыто, и принять сердцем нашу данную ситуацию. Когда фильм делает это, когда он разрушает нашу поглощенность временным и раскрывает глубины нашей собственной реальности, он открывает нам более полное ощущение себя и нашего мира. Он жив как форма преданности.
Здравый смысл! Это не более чем здравый смысл для сохранения нашей культуры, сохранения нашей страны, сохранения и роста нашей экономики. И все же Джим Акоста и Гленн Траш — и все в прессе, и практически каждый другой демократ — слышат это, и единственная их реакция: «Никакого сострадания! Никакого сострадания к менее удачливым! Никакого сострадания к жертвам мира! "
Мы постоянно говорим сами с собой о нашем мире. На самом деле мы поддерживаем наш мир своими внутренними разговорами. И когда мы заканчиваем говорить с собой о себе и своем мире, мир всегда такой, каким он должен быть. Мы обновляем его, возрождаем к нему жизнь, поддерживаем его своим внутренним разговором. Не только это, мы также выбираем свой путь, когда разговариваем сами с собой. Таким образом, мы повторяем один и тот же выбор снова и снова, пока не умрем, потому что мы продолжаем повторять один и тот же внутренний разговор снова и снова, пока не умрем. Воин осознает это и стремится прекратить свой внутренний разговор.
Божье откровение... разоблачает наши иллюзии о самих себе. Оно разоблачает нашу гордость, наш индивидуализм, наш эгоцентризм — короче говоря, наш грех. Но поклонение также предлагает прощение, исцеление, преображение, мотивацию и мужество работать в этом мире во имя Божьей справедливости и мира — короче говоря, спасение в самом широком смысле этого слова.
Когда мы знаем, что причина чего-то находится в нас самих, и что мы (сами) — одна из немногих вещей во вселенной, которую мы имеем право и способность изменить, мы начинаем понимать, какой выбор у нас действительно есть. , предчувствие силы, которой мы обладаем, чувство ответственности... за нашу жизнь, за наше будущее, за наши мечты.
Что мы можем и должны изменить, так это самих себя: наше нетерпение, наш эгоизм (в том числе интеллектуальный эгоизм), наше чувство обиды, наше отсутствие любви и терпения. Любую другую попытку изменить мир, даже если она исходит из лучших побуждений, я считаю тщетной.
Вся идея демократии состоит в том, что мы сами, народ, должны прокладывать путь нашей политике, и именно мы своими ногами, нашим голосом, нашим трудом и нашей бдительностью должны формировать нашу страну.
Чем выше наша самооценка, тем сильнее стремление к самовыражению, отражающее чувство внутреннего богатства. Чем ниже наша самооценка, тем острее потребность «доказать» себя или забыть о себе, живя механически и бессознательно.
Вещи, которые нам действительно нужны, приходят к нам только как дары, и чтобы получить их как дары, мы должны быть открытыми. Чтобы быть открытыми, мы должны отказаться от себя, в некотором смысле мы должны умереть для нашего образа самих себя, нашей автономии, нашей фиксации на нашей своевольной идентичности.
Возражение, что факты о человеческой природе налагают ограничения на нашу способность изменить мир и самих себя, имеет такой же смысл, как и сетование на то, что отсутствие у нас крыльев ограничивает нашу способность «летать» так далеко, как орлы собственными силами.
А так как в нашем прохождении через этот мир неприятные обстоятельства случаются чаще, чем приятные, и так как наше чувство зла, я боюсь, более остро, чем наше чувство добра, мы становимся жертвами наших чувств, если только мы не можем в в какой-то степени командовать ими.
Мы должны противостоять самим себе. Нравится ли нам то, что мы видим в зеркале? И согласно нашему свету, согласно нашему пониманию, согласно нашему мужеству, мы должны будем сказать да или нет — и встать!
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Можно пройти через драму нашей жизни, не веря так искренне в характер, которого мы играем. То, что мы относимся к себе так серьезно, что мы так абсурдно важны в наших собственных умах, является для нас проблемой. Мы чувствуем себя вправе раздражаться по любому поводу. Мы чувствуем себя вправе принижать себя или считать себя умнее других людей. Самомнение вредит нам, ограничивая нас узким миром наших симпатий и антипатий. В конечном итоге нам становится скучно с собой и нашим миром. Мы в конечном итоге никогда не удовлетворены.
Самый большой враг в нашей жизни – это мы сами. Мы являемся тем, что мы есть, в некотором смысле, из-за доминирующих мыслей, которые мы позволяем собирать в нашей голове. Все концепции самосовершенствования, все действия и пути, которыми мы идем, относятся исключительно к нашему абстрактному образу самих себя. Жизнь ограничена только тем, как мы действительно видим себя и чувствуем себя. Большое количество чистого самопознания и внутреннего понимания позволяет нам заложить важнейший фундамент структуры нашей жизни, из которого мы можем воспринимать и выбирать правильные пути.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!