Цитата Ребекки Латимер Фелтон

Когда белые люди были готовы оставить своих отпрысков на кухне и на кукурузных полях и позволили продать их в рабство в качестве рабов и унижали как чужих рабов, возмездие гнева нависло над этой страной, и Юг понес наказание в четыре года. годы кровопролитной войны.
Человек — единственный раб. И он единственное животное, которое порабощает. Он всегда был рабом в той или иной форме и всегда так или иначе держал других рабов в рабстве у себя. В наши дни он всегда является чьим-то рабом за плату и выполняет работу этого человека; и этот раб имеет в подчинении других рабов за меньшую плату, и они выполняют его работу. Только высшие животные занимаются исключительно своей работой и обеспечивают себе жизнь.
На войне, — ответил ткач, — сильные делают слабых рабами, а в мирное время богатые делают рабами бедных. Мы должны работать, чтобы жить, а нам платят такую ​​жалкую зарплату, что мы умираем. Мы трудимся для них целыми днями, а они копят золото в свои сундуки, и наши дети преждевременно увядают, и лица тех, кого мы любим, становятся жестокими и злыми. Мы давим виноград, другой пьет вино. Мы сеем кукурузу, а наша собственная доска пуста. У нас есть цепи, хотя глаз не видит их; и рабы, хотя люди называют нас свободными.
Принцип, согласно которому большинство имеет право управлять меньшинством, практически сводит всякое управление к простому спору между двумя группами людей относительно того, кто из них будет господом, а кто рабом; состязание, которое, каким бы кровавым оно ни было, по природе вещей никогда не может быть окончательно завершено, пока человек отказывается быть рабом.
Я часто сравнивал себя с рабом. Рабов насильно вывозили из Африки, и меня тоже. Рабов пару раз продавали по пути к месту назначения, и меня тоже. Рабов вдруг приписывали к кому-то, кого они не выбирали, и меня тоже.
Они выдержат. Они лучше нас. Сильнее, чем мы. Их пороки — это пороки, скопированные у белых людей или которым их научили белые люди и рабство: непредусмотрительность, невоздержанность и уклончивость, а не лень: уклонение от того, к чему их приучили белые люди, не для их возвеличивания или даже утешения, а для его собственного.
Я не могу с уверенностью сказать, что рабство закончилось бы быстрее и полнее, если бы Югу было позволено уйти, а сбежавшим бывшим рабам было позволено остаться на свободе, а Север и остальной мир оказали бы положительное влияние. на юге. Однако вполне возможно, что это закончилось бы раньше, если бы южные рабовладельцы согласились на систему компенсируемой эмансипации и освободили рабов без войны и без отделения, как это сделали большинство народов, покончивших с рабством. Это абсолютно было бы предпочтительнее Гражданской войны в том виде, в каком она произошла.
Но одна вещь, которую мы сделали за последние четыре года, это то, что мы действительно оказали давление на руководство этой организации [Аль-Каида]. Мы убили значительное количество лидеров. Мы захватили других. Те, что остались, должны оглядываться, они должны быть в бегах. Так что, даже если нам не удастся убить или захватить их всех в течение четырех лет, то, что мы делаем, — это оказываем на них такое давление, которое заставляет их сосредоточиться на собственной шкуре, а не на совершении нападений.
Другие рабы в поле никогда не позволяли этому домашнему рабу знать — знать, о чем они на самом деле думали. Если домашний раб сказал, что на днях мы все будем жить на плантации, они сказали, угу. Они пошли вместе с ним. Но если бы вы подошли к ним и сказали, пошли, они бы просто так ушли. И в Америке у вас такая же ситуация. У вас есть огромные массы, которые до сих пор являются рабами.
Все, что вам нужно сделать, это вернуться в рабство - дни, когда было два типа рабов, домашний раб и полевой раб. Домашний раб был тем, кто верил в хозяина, доверял ему и обычно был очень дружелюбен с хозяином. И обычно хозяин также использовал его, чтобы успокоить других рабов.
хотя некоторые люди не воевали, как другие, но если они продавали свое имущество для получения прибыли военным, то делало ли это их лучше, потому что оружие не было в их собственных руках, если они изготовили оружие и продали его, и так далее. передать его в руки тех, кто использовал его против невиновных?
Не христианство освободило раба: христианство приняло рабство; Христианские служители защищали его; Христианские купцы торговали человеческой плотью и кровью и извлекали прибыль из невыразимых ужасов среднего прохода. Рабовладельцы-христиане обращались со своими рабами так же, как со скотом на своих полях: они работали с ними, бичевали их, спаривали, разделяли и продавали по желанию. Отмена смертной казни пришла с упадком религиозной веры и в основном благодаря усилиям тех, кого объявили еретиками.
Четырнадцатая поправка, после гражданской войны, теоретически ввела бывших рабов в категорию лиц. Но если вы на самом деле посмотрите, почти все дела, возбужденные в отношении личных прав в соответствии с Четырнадцатой поправкой, были возбуждены корпорациями. Освобожденные рабы не могли этого сделать. На самом деле их в значительной степени загнали обратно в что-то вроде рабства из-за договора между севером и югом, который позволил бывшим рабовладельческим государствам криминализировать жизнь чернокожих, что превратило преступную силу, которая в основном использовалась в качестве принудительной рабочей силы вплоть до 1930-х годов.
Если позволить черному человеку отделиться и уйти в какую-нибудь свою страну, где он сможет решить свои проблемы, то никакого взрыва не будет, и негры, которые хотят остаться с белыми людьми, пусть остаются с белыми. человек - но те, кто хочет уйти, пусть идут к Достопочтенному Элайдже Мухаммеду.
Настал день. Снизошла ярость. Грех, вина и возмездие? Маниакальные психозы тех сущностей, которые мы назвали государствами, учреждениями, системами, — власти, троны, господства — вещи, которые постоянно сливаются с людьми и возникают из них? Наша тьма, внешняя и видимая? Как бы вы ни смотрели на эти вопросы, критическая точка была достигнута. Снизошла ярость.
Итак, папа продал домик. Он продал корову и теленка. Он сделал луки из орехового дерева и прикрепил их вертикально к фургонному ящику. Ма помогла ему натянуть на них белый холст.
Он чувствовал, как заострились глаза Ви, как свирепый интеллект вампира переворачивал ситуацию. Среди братьев у Вишоуса были самые сырые умственные способности, но он поплатился за эту привилегию. Боже, у Гнева наверняка были свои собственные демоны, и они были не прогулкой в ​​парке, но он бы не хотел, чтобы крест Вишеса нес крест. Видеть то, что еще впереди, было ужасным бременем. - Мысли Гнева
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!