Цитата Ребекки Солнит

Все они в некотором смысле вьючные животные, — заметил однажды Торо о животных, — созданные для того, чтобы нести какую-то часть наших мыслей. Животные — это старый язык воображения; одной из десяти тысяч трагедий их исчезновения было бы замалчивание этой речи.
Марла рассказывает мне, что в дикой природе не увидишь старых животных, потому что, как только они стареют, животные умирают. Если они заболевают или замедляются, их убивает что-то более сильное. Животные не должны стареть. Марла ложится на кровать, развязывает галстук на халате и говорит, что наша культура считает смерть чем-то неправильным. Старые животные должны быть неестественным исключением. Уроды.
Мало того, что животные не могут использовать язык для отстаивания своих прав, так еще и гораздо меньше людей имеют ясное чувство родства с животными, чем имеют ясное чувство родства с другими людьми. Среди существ с субъективными состояниями сознания животные являются неприкасаемой кастой, теми, кого другие люди предпочли бы не признавать, не говоря уже о том, чтобы оказывать им помощь.
Я достиг нулевой терпимости к жестокости по отношению к нашим животным братьям. Если мы хотим взращивать нашу культуру, давайте начнем с животных, которые так долго были не чем иным, как вьючными животными.
Не речь или изготовление орудий отличает нас от других животных, а воображение… Какая польза от звуков речи и орудий без стремления к совершенствованию, без чувства, что мы можем создать или построить историю.
Многое из того, что опрокидывалось человеческими словами, вновь успокаивается молчанием животных. Животные движутся по миру, как караван тишины. Целый мир, мир природы и мир животных, наполнен тишиной. Природа и животные кажутся выпуклостями безмолвия. Молчание животных и безмолвие природы не были бы столь велики и благородны, если бы они были просто неспособностью материализовать язык. Молчание доверено животным и природе как нечто, созданное ради самого себя.
Когда я начал Ashes and Snow в 1992 году, я решил исследовать отношения между человеком и животными изнутри. Открывая общий язык и поэтические чувства всех животных, я работаю над восстановлением общей почвы, которая когда-то существовала, когда люди жили в гармонии с животными.
Мы одни из немногих животных в мире, которые на самом деле не считают себя животными, но мы животные, и мы должны уважать наших собратьев.
У нас есть все это палеолитическое искусство, которое предполагает, что наши предки действительно почитали животных и что их выживание зависело от диких животных, а не от домашних животных, от которых мы зависим. Если бы среди нас было больше носорогов, это бы радикально изменило ситуацию? Я как бы подозреваю, что будет.
Когда дети видят животных в цирке, они узнают, что животные существуют для нашего развлечения. Помимо жестокости, связанной с обучением и содержанием этих животных, сама идея о том, что мы должны наслаждаться унизительным зрелищем слона или льва, которых заставляют выполнять цирковые трюки, свидетельствует об отсутствии уважения к животным как к личности.
Что отличает нас, людей, от животных, так это наша совесть. Как только наша совесть уходит, мы теряем нашу человечность. Без совести люди могут быть намного опаснее зверей. Звери убивают ради еды, люди убивают ради идеологии. Звери убивают ровно столько, чтобы съесть. Люди могут убивать бесконечно.
Хорошо сказано, что пища, которую человек потребляет, определяет его мысли. Поедая мясо различных животных, мы впитываем качества этих животных. Как грешно питаться животными, которые питаются теми же пятью элементами, что и люди! Это приводит к демоническим наклонностям, помимо совершения греха жестокости по отношению к животным.
Подобно тому, как наши древние предки рисовали животных на стенах пещер и вырезали животных из дерева и кости, мы украшаем свои дома анималистическими принтами и мотивами, даем детям мягкие игрушки, чтобы они могли их гладить, мультяшных животных, чтобы смотреть, истории о животных, чтобы читать.
Было неправильно ловить диких животных и держать их в неволе, чтобы люди ходили и глазели на них. Так и появились зоопарки. Но как только вы это сделаете, и когда у вас появятся животные, выращенные в неволе, вы в каком-то смысле действительно застрянете с ними. Вы не можете вернуть их в дикую природу.
Некоторые мясоеды защищают мясоедение, указывая на то, что это естественно: в дикой природе животные едят друг друга. Однако животные, которые попадают к нам на завтрак, обед и ужин, не являются теми, кто обычно ест других животных. Животные, которых мы используем в пищу, — это не мирские львы, тигры и медведи. По большей части мы едим нежных веганских животных. Однако на сегодняшних фермах мы фактически заставляем их становиться мясоедами, заставляя их есть корм, содержащий переработанные останки других животных, которых они никогда бы не съели в дикой природе.
Эволюция человеческого рода завершится не за десять тысяч лет прирученных животных, а за миллион лет диких животных, потому что человек есть и всегда будет диким животным.
Короче говоря, неплохо, хотя последнее [понимание языка животных] и вполовину не так полезно, как можно было бы ожидать, поскольку, когда все сказано и сделано, язык зверей имеет тенденцию вращаться вокруг: а) бесконечной охоты на пища, б) поиск теплого куста, чтобы поспать вечером, и в) спорадическое насыщение определенных желез. (Многие утверждают, что человеческий язык тоже сводится к этому.)
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!