Цитата Ревило П. Оливера

Самая красивая концепция бессмертия, которую я знаю, и, безусловно, та, которая, по контрасту, показывает крайнюю вульгарность христианских идей, изложена во втором олимпийце Пиндара: после трех или шести жизней, в которых человек прожил со строгой справедливостью и совершенной честностью. , он переходит за башню Кроноса в прекрасное царство, куда нельзя добраться ни по суше, ни по морю, где нежные бризы с безмятежного океана вечно дуют на поля асфоделей. Описание см. в Пиндар. Если красота великой поэзии может похвалить религию, то вот она.
Я сделал очень грубый перевод «Семерых против Фив» и Пиндара тоже, я посмотрел и хотел бы, чтобы он был лучше переведен. Я считаю, что даже самые лучшие вещи не равны их славе. Может быть, лучше было бы перевести саму славу, -- или не так делают сами поэты? Однако я еще не закончил с Пиндаром.
Теперь вы хорошо знаете, что самые смертельные враги католической религии всегда вели ожесточенную войну, но безуспешно, против этой кафедры [святого Петра]; они никоим образом не игнорируют тот факт, что сама религия никогда не может пошатнуться и упасть, пока этот стул остается невредимым, стул, который покоится на скале, которую не могут опрокинуть гордые врата ада и в которой есть цельная и совершенная прочность христианская религия.
Что же касается христианской религии, то, помимо веских доказательств, которые у нас есть в ее пользу, есть баланс в ее пользу от числа великих людей, которые убедились в ее истинности после серьезного рассмотрения вопроса. Гроций был проницательным человеком, юристом, человеком, привыкшим проверять улики, и он был убежден. Гроций был не отшельником, а светским человеком, уж точно не имевшим предубеждений в сторону религии. Сэр Исаак Ньютон выступил неверующим и стал очень твердым верующим.
Есть много уровней жизни, которые мы не можем видеть и знать, но которые, безусловно, существуют. Существует более обширный мир, достаточно обширный, чтобы включать в себя бессмертие... Наша духовная природа принадлежит этому более широкому миру... Если смерть является очевидным внешним фактом, то бессмертие - это внутренняя уверенность.
Личный размер и душевное горе, конечно, не имеют необходимых пропорций. Крупная громоздкая фигура имеет полное право быть в глубоком огорчении, как самый изящный набор конечностей в мире. Но, справедливы они или нет, есть неуместные сочетания, которые разум будет напрасно покровительствовать, вкус которых не вынесет, которые вызовут насмешки.
Огромные глубины моря открыты для рыб; Куда бы ни дул ветерок, птица может летать; Так что для смелого человека каждая земля - ​​дом.
Мы живем во время, когда люди боятся красоты, потому что красота проходит; вы не можете держаться за это. И даже если ты увидишь что-то или кого-то красивое, в следующий раз, когда ты это услышишь, оно будет звучать по-другому. Итак, вы не можете цепляться за красоту; красота проходит, и когда она проходит, вы понимаете, что вы тоже проходите и умираете. И именно поэтому люди плачут от красивого вида, красивой лекции, красивой картины, новорожденного.
Тот, кто учится подражать поэту Пиндару, о Юлий, полагается на искусственные крылья, скрепленные воском, и обязательно даст свое имя стеклянному морю.
Когда-то, — продолжал Голенищев, то ли не замечая, то ли не желая замечать, что и Анна, и Вронский хотели говорить, — когда-то вольнодумцем был человек, воспитанный в понятиях религии, права и нравственности, которые достигли свободомыслия только после борьбы и трудностей. Но теперь появился новый тип прирожденных вольнодумцев, которые вырастают, даже не слыша, что раньше были законы морали или религии, что существовали авторитеты. Они вырастают в идеях отрицания всего, иначе говоря, полнейшие дикари.
Человек не может произнести двух или трех предложений, не открыв разумным ушам, где именно он находится в жизни и мышлении, будь то в царстве чувств и рассудка, или в царстве идей и воображения, или в царстве интуиции и долга.
Кейнс был великим экономистом. В любой дисциплине прогресс исходит от людей, которые выдвигают гипотезы, большинство из которых оказываются ошибочными, но все они в конечном счете указывают на правильный ответ. Кейнс в «Общей теории занятости, процента и денег» выдвинул прекрасную гипотезу, которая действительно изменила форму экономической теории. Но оказалось, что это была неверная гипотеза. Это не значит, что он не был великим человеком!
Рядом с нами или вокруг нас могут быть существа, мыслящие существа, которых мы не воспринимаем, которых мы не можем себе представить. Мы знаем очень мало; но, по моему мнению, мы знаем достаточно, чтобы надеяться на бессмертие, индивидуальное бессмертие лучшей части человека.
Один только талант не может создать писателя. За книгой должен стоять человек; личность, которая по рождению и качествам привержена изложенным там учениям и которая существует для того, чтобы видеть и формулировать вещи так, а не иначе.
Единственное известное нам бессмертие — это наши дети, и в той незаконченной истории актов жизни, которые, вечно расширяясь, как волны от камушка в озере, имеют свое бессмертие в актах будущих поколений.
Покоряя вершину за вершиной, мы видим перед собой области, полные интереса и красоты, но не видим своей цели, не видим горизонта; вдалеке возвышаются еще более высокие вершины, которые откроют тем, кто взойдет на них, еще более широкие перспективы и углубят чувство, истинность которого подчеркивается каждым достижением в науке, что «велики дела Господа».
Качество света, с помощью которого мы внимательно изучаем нашу жизнь, имеет непосредственное отношение к продукту, которым мы живем, и к изменениям, которые мы надеемся произвести в этих жизнях. Именно в этом свете мы формируем те идеи, с помощью которых мы преследуем нашу магию и реализуем ее. Это поэзия как озарение, ибо именно через поэзию мы даем имена тем идеям, которые до стихотворения безымянны и бесформенны — вот-вот родятся, но уже прочувствованы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!