Цитата Эда Кейса

Мои личные, моральные, духовные, религиозные и т. д. убеждения не противоречат однополым бракам. — © Эд Кейс
Мои личные, моральные, духовные, религиозные и т. д. убеждения не противоречат однополым бракам.
Возражать кому-либо из-за его религиозных убеждений — это не то же самое, что предрассудки, основанные на религиозном наследии, расе или поле.
Это то, что я считаю Просветлением, и оно заключается в том, чтобы дать интеллектуальное или духовное понимание и освободиться от невежества, ложных верований или предубеждений. Способны уважать каждого человека, когда он идет своим путем, и не навязывать ему наши личные убеждения, а принимать любую форму, которая несет для них истину.
Моральный крестовый поход: публичная деятельность мужчин среднего возраста, которые изменяют своим женам или балуют маленьких мальчиков. Моральные крестовые походы особенно популярны среди тех, кто ищет власти для личного удовольствия, политиков, которые не могут придумать ничего полезного для выполнения своих полномочий, и религиозных деятелей, страдающих от личной неспособности общаться со своим богом.
Как и подавляющее большинство американцев, я выступал против однополых браков, но я также выступал против несправедливой дискриминации кого бы то ни было по расовым или религиозным мотивам или из-за сексуальных предпочтений. Американцы — терпимые, щедрые и добрые люди. Мы все против фанатизма и унижения. Но споры об однополых браках — это не споры о терпимости. Это дебаты о цели института брака, и это дебаты о судьях-активистах, которые создают закон, а не толкуют его.
Брак имеет историческое, религиозное и моральное содержание, восходящее к началу времен, и я думаю, что брак всегда был браком между мужчиной и женщиной.
Тем не менее, Новый Завет рассматривает человека и его так называемые духовные дела слишком исключительно и слишком постоянно носит моральный и личный характер, чтобы удовлетворить меня одного, которого не интересует ни только религиозная или моральная природа человека, ни даже сам человек.
Вопрос не в том, формируют ли личные духовные убеждения ценности и политику политика, а в том, какие духовные убеждения формируют эти ценности и политику.
Духовное отличается от религиозного тем, что может переносить изоляцию. Ранг духовного человека пропорционален его силе переносить уединение, а мы, религиозные люди, постоянно нуждаемся в «других», в стаде. Мы, религиозные люди, умираем или отчаиваемся, если не убеждаемся в том, что находимся в собрании, придерживаемся того же мнения, что и собрание, и так далее. Но христианство Нового Завета как раз связано с обособлением духовного человека.
Религиозные учреждения должны иметь религиозную свободу в этом вопросе. Ни одна церковь или служитель никогда не должны заключать брак, несовместимый с их религиозными убеждениями. Но я думаю, как гражданский институт, время этого вопроса пришло, и нам нужно двигаться вперед.
Хотя я считаю, что в принципе у людей не должно быть иррациональных убеждений, я должен сказать, что на самом деле именно люди, которые придерживаются того, что я считаю совершенно иррациональными убеждениями, во многих отношениях являются одними из самых эффективных моральных акторов в мире. Они среди худших, но также и среди лучших, хотя моральные убеждения якобы одинаковы.
Религиозная терпимость не означает, что человек не может выражать свои убеждения. Это означает, что попытки подорвать или напасть на религиозную веру и убеждения другого всегда были коротким путем к неприятностям.
Провинциальные правительства Канады уволили уполномоченных по вопросам брака, которые по личным религиозным убеждениям не заключали однополые браки. Это произошло в Саскачеване.
Наша научная сила превзошла нашу духовную силу. У нас есть управляемые ракеты и заблудшие люди. Наша надежда на творческую жизнь заключается в нашей способности восстановить духовные потребности нашей жизни в личном характере и социальной справедливости. Без этого духовного и нравственного пробуждения мы разрушим себя, злоупотребляя нашими собственными инструментами.
В целом религиозные люди кажутся более счастливыми, чем нерелигиозные — при различных определениях «религиозности», таких как посещение церкви или исповедуемые духовные убеждения.
Брак является единым институтом. Брак означает совершенные, юридически санкционированные отношения между мужчиной и женщиной. Вот что это значит. Вот что это значит в откровениях. Вот что это значит в светском праве. Вы не можете допустить, чтобы этот брак институционально сосуществовал с чем-то еще, называемым однополым браком. Это просто дефиниционная невозможность.
Всю свою жизнь я взял за правило никогда не позволять религиозному мужчине или женщине считать само собой разумеющимся, что его или ее религиозные убеждения заслуживают большего внимания, чем нерелигиозные или антирелигиозные убеждения. Я никогда не соглашусь с глупым утверждением, что я должен уважать взгляды других, если считаю их ошибочными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!