Цитата Реджепа Тайипа Эрдогана

Наша религия определила положение женщины (в обществе): материнство. Кто-то может это понять, а кто-то нет. Вы не можете объяснить это феминисткам, потому что они не принимают концепцию материнства.
Феминизм или семья? Может быть, доведен до излишеств. Я настаивал на том, что женщин нельзя определять исключительно в этих терминах. Но для очень многих женщин - не для всех, потому что мы только начинаем осознавать и утверждать многообразие самих женщин - выбор материнства делает само материнство освобождающим выбором.
Разве вы не думаете, что есть вещи, которых вы не можете понять, но которые тем не менее существуют; что одни люди видят то, чего не видят другие? Но есть вещи старые и новые, которые нельзя созерцать глазами людей, потому что они знают — или думают, что знают — некоторые вещи, о которых им рассказали другие люди. Ах, виновата наша наука в том, что она хочет все объяснить; а если не объясняет, то говорит, что объяснять нечего.
Главный парадокс материнства заключается в том, что, хотя наши дети становятся абсолютным центром нашей жизни, они также должны отталкивать нас от мира... Но материнство, которое может сузить нашу жизнь, может также и расширить ее. Это может заставить нас сосредоточиться на текущем моменте и вкладывать значительные средства в будущее.
Если оставить в стороне благородное положение материнства, наше общее мнение о женщинах состоит в том, что, принимая во внимание их особые потребности, им должна быть предоставлена ​​возможность брать на себя любую роль, включая работу врача, военного офицера, судьи и председателя парламента. страна.
Есть наказание за материнство, потому что нас долго учили стигматизирующим материнству вещам. Как рабочие, мы не хотим говорить о наших детях на работе. Мы боимся, или что, когда мы уйдем в 5:30, чтобы сменить няню, мы каким-то образом уменьшимся.
Материнство восходит к временам, когда у отца не было возможности узнать своих детей. Об отцовстве стало известно только тогда, когда утвердилось классовое патриархальное общество и навязало женщинам моногамный брак. Материнство подобно солнцу, дождю и растениям, качеству и продукту природы, которому для существования не нужны законы или системы.
В те первые дни материнства я знала, что мое поведение было странным для людей, которые хорошо меня знали. Как будто мне промыли мозги, завладели культовой религией. И все же этот культ материнства не был тем местом, где я могла бы жить. Как и любой культ, он требовал полного отказа от идентичности, чтобы принадлежать ему.
Как девочкам дают куклы и коляски, а маленьких мальчиков не одобряют за то, что они их поднимают; в то время как мужчин «поздравляют» с тем, что они время от времени «нянчатся» с собственными детьми, а женщин ругают за то, что они осмеливаются совмещать материнство и карьеру; в то время как пеленальные столики предоставляются в женских туалетах, но редко в мужских, стоит ли удивляться, что мы склонны брать на себя роли, которые общество стереотипно навязывает нам, когда дело доходит до ухода за детьми?
В нынешнем виде материнство — это своего рода дикая местность, через которую прорубает себе путь каждая женщина, отчасти мученица, отчасти первопроходец; поворот событий, в результате которого одни женщины испытывают чувство героизма, а другие испытывают чувство изгнания из знакомого им мира.
Избранное материнство – это настоящее освобождение. Выбор иметь ребенка меняет весь опыт материнства, и выбор быть продуктивным другими способами наконец может быть сделан, и сейчас его делают многие женщины без чувства вины.
Женщина, которая воздерживается от материнства, говоря: «Я работаю», на самом деле отказывается от материнства.
Страшная жестокость хищнического капитализма: оба родителя теперь должны работать. Семья должна иметь два дохода, чтобы покупать вещи, которые желательны в нашей культуре. Таким образом, деградация материнства — ощущение того, что материнство само по себе не является призванием, — также возникает из-за экономического давления.
Сущность материнства не ограничивается родившими женщинами; это принцип, присущий как женщинам, так и мужчинам. Это отношение ума. Это любовь, и эта любовь есть само дыхание жизни. Никто не скажет: «Я буду дышать только тогда, когда буду со своей семьей и друзьями; Я не буду дышать перед моими врагами». Точно так же и у тех, в ком пробудилось материнство, любовь и сострадание ко всем являются такой же частью их существа, как и дыхание.
Возьмем, к примеру, материнство: никто и не думал ставить его на моральный пьедестал, пока около века назад какие-то дерзкие феминистки не указали, что зарплата паршивая, а карьерной лестницы не существует.
Материнство — это не то, что осталось после того, как наш Отец благословил Своих сыновей посвящением в священство. Это было самое облагораживающее дарование, которое Он мог дать Своим дочерям, священное доверие, которое давало женщинам беспрецедентную роль в том, чтобы помогать Его детям сохранять свое второе сословие. Как заявил президент Дж. Рубен Кларк-младший, материнство «так же божественно призвано, так же вечно важно на своем месте, как и само священство».
Христиане всегда стремились превратить христианское Откровение в христианскую религию. Говорят, что христианство такая же религия, как и любая другая, или, наоборот, некоторые христиане пытаются показать, что оно лучше других религий. Люди пытаются овладеть Богом. Богословие претендует на то, чтобы объяснить все, включая существование Бога. Люди склонны превращать христианство в религию, потому что христианская вера, очевидно, ставит людей в крайне неудобное положение свободы, руководимой только любовью и всем остальным, в контексте радикального требования Бога, чтобы мы были святыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!