Цитата Редьярда Киплинга

Естественным образом скорби мужчин и женщин достаточно, чтобы наполнить наш день; Но когда мы уверены, что горе в запасе, Почему мы всегда стремимся к большему? Братья и сестры, я прошу вас остерегаться Отдавать свое сердце собаке на растерзание.
Братья и сестры, я прошу вас остерегаться Отдавать свое сердце собаке на растерзание.
Страдания недостаточно. Жизнь и ужасна, и прекрасна... Как я могу улыбаться, когда я полон такой печали? Это естественно — вам нужно улыбаться своей печали, потому что вы больше, чем ваша печаль.
Чем глубже печаль проникает в ваше существо, тем больше радости вы можете вместить... Когда вы радостны, загляните глубоко в свое сердце, и вы обнаружите, что только то, что принесло вам печаль, дает вам радость.
Недавно один друг спросил меня: «Как я могу заставить себя улыбаться, когда я полон печали? Это неестественно». Я сказал ей, что она должна уметь улыбаться своему горю, потому что мы больше, чем наша печаль. Человек подобен телевизору с миллионами каналов. Если мы включим Будду, мы станем Буддой. Если мы включаем печаль, то мы и есть печаль. Если мы включаем улыбку, мы действительно являемся улыбкой. Мы не можем позволить, чтобы только один канал доминировал над нами. В нас есть семя всего, и мы должны взять ситуацию в свои руки, чтобы восстановить собственный суверенитет.
Совершенно очевидно, что, как бы естественно ни было для нас горевать о смерти наших близких, это горе есть заблуждение и зло, и мы должны его преодолевать. О них не нужно печалиться, ибо они перешли в гораздо более широкую и счастливую жизнь. Если мы скорбим о нашей собственной воображаемой разлуке с ними, то мы, во-первых, плачем об иллюзии, ибо на самом деле они не отделены от нас; и, во-вторых, мы действуем эгоистично, потому что больше думаем о нашей собственной кажущейся потере, чем об их великой и реальной выгоде.
Братья и сестры, наша демократия украдена. Братья и сестры, со всеми избирательными свободами в этой стране покончено, пока она находится под контролем корпораций. Братья и сестры, мы не позволим демократам или республиканцам захватить эти улицы. Потому что мы все построили этот город, и мы можем его разрушить, если они не дадут нам то, что нам нужно.
Печаль и разочарование имеют свою силу. Миром движут люди с большим недовольством. Счастье — это наркотик. Это может сделать людей слепыми, глухими и нечувствительными к реальности. Бывают времена, когда только горе может дать горе.
Когда ты опечален, загляни снова в свое сердце, и ты увидишь, что на самом деле ты плачешь о том, что было твоей радостью. Некоторые из вас говорят: «Радость больше печали», а другие говорят: «Нет, печали больше». Но Я говорю вам, они неразделимы. Вместе они приходят, и когда один из них сядет один с тобой за твой стол, помни, что другой спит на твоей кровати. Воистину, вы подвешены, как весы, между вашей печалью и вашей радостью.
Люди говорят о печали так, как будто она мягкая, из воды и слез. Но истинное горе не мягко. Истинная печаль состоит из огня и камня. Обжигает сердце, давит душу под тяжестью гор. Он разрушает, и даже если ты будешь продолжать дышать, продолжать идти, ты умрешь.
. . . почему одни люди предпочитают заполнить отведенное им короткое время на невозможное, а другие на создание печали.
Радость прячется в печали, а печаль в радости. Если мы попытаемся избежать печали любой ценой, мы никогда не сможем ощутить радость, а если мы с подозрением относимся к экстазу, агония также никогда не достигнет нас. Радость и печаль – родители нашего духовного роста.
Сердце знает свою печаль, и бывают времена, когда, подобно Давиду, утешительно думать, что наши слезы помещены в бутылку и ни одна из них не забыта тем, кто ведет нас по тропам скорби.
За радостью и смехом может скрываться темперамент, грубый, жесткий и черствый. Но за печалью всегда стоит печаль. Боль, в отличие от удовольствия, не носит маски. ... По этой причине нет истины, сравнимой с печалью. Бывают моменты, когда печаль кажется мне единственной правдой. Другие вещи могут быть иллюзиями глаз или аппетита, созданными для того, чтобы ослепить одно и утомить другое, но из печали были построены миры, и при рождении ребенка или звезды есть боль.
Могу ли я видеть чужое горе И не быть в печали? Могу ли я видеть чужое горе И не искать доброго облегчения? Могу ли я увидеть падающую слезу И не почувствовать доли моей печали? Может ли отец видеть свое дитя плачущим и не быть исполненным печали? Может ли мать сидеть и слышать Младенческий стон, младенческий страх? Нет нет! никогда не может быть! Никогда, никогда не может быть!
Вы спрашиваете, нет ли в моей философии учения о печали. Об острой печали, я полагаю, я знаю сравнительно мало. Моя грусть и самые искренние печали склонны быть лишь преходящими сожалениями. Место печали, возможно, заменяет некое жесткое и относительно бесплодное равнодушие. Я родственница дерна и разделяю его тупое терпение, - зимой ожидая весеннего солнца.
Я ходил от одного к другому, держа свою печаль - нет, не мою печаль, а непостижимую природу этой нашей жизни - для их осмотра. Некоторые люди идут к священникам; другие к поэзии; Я к своим друзьям, я к своему сердцу, я ищу среди фраз и фрагментов что-то неразрывное - я, кому недостаточно красоты ни в луне, ни в дереве; для которого прикосновение одного человека к другому - все, но кто не может понять даже этого, кто так несовершенен, так слаб, так невыразимо одинок.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!