Цитата Редьярда Киплинга

Когда молодые уста напьются горьких вод ненависти, подозрения и отчаяния, вся любовь в мире не отнимет полностью этого знания. Хотя может на время обратить помраченные глаза к свету и научить вере там, где ее не было.
Нет такой вещи, как неверный человек; мы либо верим в силу любви, либо верим в силу страха. Ибо вера — это аспект сознания. Верьте в любовь, и страх потеряет над вами свою власть. Верьте в прощение, и ваша ненависть к себе отпадет. Верьте в чудеса, и они придут к вам.
Некоторые относятся. . . что орел испытывает глаза своих детенышей, обращая их к солнцу; на которые, если они не могут пристально смотреть, она отвергает их как ложные. Мы действительно можем испытать нашу веру с помощью непосредственной интуиции Солнца Праведности. Прямая вера действовать сама, непосредственно и непосредственно на воплощение Христа и Его посредничество; а если он не того рода и расы, то обратит взоры на что-нибудь другое.
Вера действительно интеллектуальна; оно предполагает восприятие определенных вещей как фактов; и тщетны современные попытки отделить веру от знания. Но хотя вера интеллектуальна, она не только интеллектуальна. Вы не можете иметь веру, не имея знания; но у вас не будет веры, если у вас будет только знание.
Оптимизм — это отчужденная форма веры, пессимизм — отчужденная форма отчаяния. Если по-настоящему реагировать на человека и его будущее, т. е. заботливо и «ответственно». ответить можно только верой или отчаянием. Рациональная вера, как и рациональное отчаяние, основаны на самом тщательном, критическом знании всех факторов, имеющих отношение к выживанию человека.
Все американцы должны признать, что лицо террора — это не истинная вера, а лицо ислама. Ислам – это вера, которая приносит утешение миллиарду людей по всему миру. Это вера, которая сделала братьев и сестер каждой расы. Это вера, основанная на любви, а не на ненависти.
Ты, Вечная Сила, вознамерился нести наше бремя. Можем ли мы нести Твой крест и нести его; найти, что больше нечего нести; и прикоснувшись к этому кресту, обнаружите, что вместо того, чтобы отнимать у нас силы, он прибавляет их. Дай нам веру на тьму, на беду, на печаль, на утрату, на разочарование; дай нам веру, которая пребудет, даже если сама земля прейдет, - веру для жизни, веру для смерти.
Вера, как учит Библия, — это вера в то, что Бог идет против всего, что противоречит Ему, — вера, которая говорит: «Я останусь верным Божьему характеру, что бы Он ни сделал». Высшее и величайшее выражение веры во всей Библии звучит так: «Хотя Он и убьет меня, но я уповаю на Него» (Иов 13:15).
Вера — это не искусство. Вера — это не достижение. Вера — это не доброе дело, которым некоторые могут хвастаться, а другие, пожимая плечами, могут извиниться за то, что не способны на это. Решающим прозрением самой веры является то, что все мы не способны верить в себя, думаем ли мы о ее подготовке, начале, продолжении или завершении.
Отнять материальное благополучие; убрать эмоциональные подъемы; отнять чудеса и исцеления; лишить общения с другими верующими; отнять церковь; отнять всякую возможность для служения; лишить уверенности в спасении; отними мир и радость Святого Духа... Да! Унеси все, все, далеко-далеко. И что осталось? К сожалению, для многих верующих ничего не осталось бы. Действительно ли наша вера так глубока? Или у нас, в конечном счете, бескрестное христианство?
Позвольте мне привести две цитаты из слов проницательного автора-редактора, не моей веры, а большой веры: «Если мы пренебрежем божественным... и полностью отдадимся человеческому, — сказал он, — мы конечно, не может рассчитывать ни на что, кроме торжества пессимизма... Истинный оптимизм должен основываться на спокойной, непоколебимой вере в вечную жизнь и в безграничную доброту того, кто ее дает».
Каждый хотел бы иметь более сильную веру. Сами по себе Священные Писания могут не укреплять вашу веру, но верность тому, чему они учат, укрепляет. Другими словами, вера не может быть отделена от верности.
Как луна, хотя и затемненная пятнами, дает нам гораздо больший свет, чем звезды, сшитые всесветно, так и Писание дает больше света, чем самые яркие человеческие авторы. В них невежды могут научиться всему необходимому знанию, а самые знающие могут научиться различать свое невежество.
Дай Бог, если у нас должно быть два глаза, чтобы оба они были ясными, один глаз веры, полностью устремленный на Христа, другой глаз послушания, одинаково и всецело устремленный на одну и ту же цель!
Если жизнь не сделала вас по благодати Божией, через веру, святыми, - думаете вы, сделает ли это смерть без веры? Холодные воды этого узкого ручья — не очистительная ванна, в которой можно вымыться и очиститься. Нет! нет! когда вы войдете в них, вы выйдете из них.
Реальность жить верой, как будто мы уже мертвы, жить верой в открытом общении с Богом, а затем отступить во внешний мир, как будто мы уже воскресли из мертвых, это не раз и навсегда, это вопрос веры от момента к моменту и жизни от момента к моменту. Вера этого утра никогда не подойдет для этого полудня. Вера этого полудня никогда не подойдет для ужина. Вера во время ужина никогда не годится для следующего утра. Благодарите Бога за ту реальность, для которой мы созданы, за ежеминутное общение с самим Богом.
«Бога нет», — говорят глупцы, Но нет: «Нет печали». И природа часто крик веры В горькой нужде будет занимать: Глаза, которые проповедник не мог направить, На придорожных могилах подняты; И губы говорят: «Боже, пожалей», Кто никогда не говорил: «Бог восхваляем».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!