Цитата Резерфорда Б. Хейса

Я не вижу причин, по которым индейцы, которые могут предоставить удовлетворительные доказательства того, что своим собственным трудом содержали свои семьи в течение ряда лет, и которые желают отмежеваться от своих племенных отношений, не должны быть допущены к действию закона о приусадебных участках и привилегии гражданства, и я рекомендую принять соответствующий закон. Это будет актом справедливости, а также мерой поощрения.
Это люди, которые хотели обеспечить свою семью и хотели лучшей жизни. У нас должна быть безопасная граница. Но мы также должны действовать с сочувствием и признавать рынки труда. ... Я никогда не думал, что это [путь к гражданству] плохо. Если кто-то собирается пробыть здесь 20-30 лет, чтобы дать ему шкуру в игре, если хотите, сохранить перспективу гражданства.
Более ста лет назад Авраам Линкольн подписал Закон о усадьбе. Было широкое распределение земли, и они не конфисковали ничьей частной земли ... Нам нужен Закон о промышленных приусадебных участках.
Наличие музыки в школах, наличие искусства в школах, наличие искусства в вашей жизни не должно быть героическим. Это должно быть каждый день. Наличие вещей, за которые мы заплатили много лет назад и от которых мы зависим, — наших школ, наших политических институтов — не должно быть героическим поступком. Это должно быть частью нашей повседневной гражданской жизни. Мысль о том, что мы должны были сделать эту невероятно изнурительную, двухлетнюю, очень дорогую, трудоемкую, общественную акцию, с одной стороны, невероятно замечательна, а с другой стороны, очень удручает.
Равенство является сердцем и сущностью демократии, свободы и справедливости, равенства возможностей в промышленности, в профсоюзах, школах и колледжах, правительстве, политике и перед законом. Не должно быть двойных стандартов правосудия, двойных прав, привилегий, обязанностей или ответственности граждан. Никаких двойных форм свободы.
Дайте этим индейцам маленькие фермы, обследуйте их, пусть они обнесут их заборами, пусть у них будут свои лошади, коровы, овцы, вещи, которые они могут назвать своими, и это покончит с племенными индейцами.
ФБР продолжает работать с племенами в рамках Закона о племенном правопорядке 2010 года, чтобы помочь правительствам племен лучше решать уникальные проблемы общественной безопасности и непропорционально высокий уровень насилия и виктимизации во многих племенных общинах.
Убеждение: я не потерплю этого возраста. Свобода: свобода действовать по моему убеждению. И я буду действовать. Ни у кого другого нет и убеждения, и свободы. Многие со мной согласны, имеют убеждения, но действовать не будут. Некоторые действуют, убивают, бомбят, сжигают и т. д., но они сумасшедшие. Безумные поступки сумасшедших. А что, если один, трезвый, разумный и честный человек, поступит, и поступит с совершенной трезвостью, разумом и честью? Тогда у вас есть начало новой эпохи. Мы начнем новый порядок вещей.
Все богатые люди должны помнить, что каждый в сообществе должен каким-то образом поддерживаться. Я хочу видеть их, чтобы они могли обеспечивать себя своим трудом.
Я слышу, как демократы говорят: «Закон о доступном медицинском обслуживании — это закон», как будто мы должны преклонить колени перед этой вспышкой озарения и двигаться дальше. Что ж, закон о беглых рабах был законом, отдельным, но равным законом, многие вещи являются законом, а потом мы их меняем.
Каждое выступление, которое я вижу, все их выступление срежиссировано. Мне надоело видеть этих танцоров. Единственная причина, по которой они у них есть, это то, что у них недостаточно таланта, чтобы заставить людей танцевать самих себя.
Решительные действия были предприняты в тылу с принятием Патриотического акта США, который укрепил позиции правоохранительных органов, чтобы остановить террористов, прежде чем они смогут действовать.
Великая душа — это человек, взявший на себя задачу измениться. Если он или она сможет преодолеть страх, действовать смело, вся группа выиграет, и каждый в своей собственной жизни вдруг станет более смелым, хотя они могут не видеть, как и почему.
Я долгое время считал, что одной из главных движущих сил нашей собственной свободы является широко распространенное владение собственностью среди нашего народа и ожидание того, что любой ребенок, даже из самой скромной семьи, может вырасти и стать владельцем бизнеса или корпорации. Томас Джефферсон мечтал о земле мелких фермеров, владельцев магазинов и торговцев. Авраам Линкольн подписал Закон о усадьбах, который гарантировал, что великие западные прерии Америки станут царством независимых граждан, владеющих собственностью, — более мощную гарантию свободы трудно себе представить.
Немногие души понимают, что произведет на них Бог, если они всецело отдадут себя в Его руки и позволят действовать Его благодати.
Американцы всегда строили на будущее. Вот почему более 100 лет назад мы создали колледжи по предоставлению земли и приняли Закон о приусадебных участках, чтобы открыть наши западные земли.
Конгресс принял Закон об общем распределении 1887 года. И этот акт закончился тем, что племена лишились 90 миллионов акров земли. Эта история лишения собственности также сопровождалась историей насильственной ассимиляции, будь то в школах-интернатах, будь то демонтаж традиционных структур племенного управления. И оправдание этому в том, что вы не так хороши, как мы. Наши системы лучше. Наши формы обучения. Наши способы владения землей, наши методы работы постоянно приводились индейцами в качестве причины такой государственной политики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!