Чудовища, о которых я думал, — это те, кто не вписывается, те, кто думает иначе, чем большинство, люди исключения, аутсайдеры. Я хочу, чтобы общество придавало больше значения и ценности таким монстрам.
«Монстры», у каждого в детстве была мысль о монстрах в шкафу, и, что более важно, идея стать родителем. Мы всегда ищем эти эмоциональные самородки. Они всегда в центре истории.
будьте осторожны с теми, кто сражается с чудовищами, чтобы они сами не стали чудовищами.
Мне вообще нравятся монстры - вот о чем я люблю писать. Кто-то шутил надо мной, что мое тело становится пособием для ролевой игры, потому что я весь в маленьких монстрах. Это правда. На моей коже могло бы быть больше монстров.
Одна из моих любимых вещей в общении с монстрами — это исцеление. Гетеросексуальные люди, казалось, были убиты на мне много. Монстры выжили. Давайте послушаем это для монстров.
Нефилимы - призрак монстров и всех тех, кто может быть монстрами.
Чудовища существуют потому, что являются частью божественного замысла, и в ужасных чертах тех самых чудовищ раскрывается сила творца.
Выбор жить в узких пространствах приводит к форме психической агорафобии, и это приносит свои собственные ужасы. Я думаю, что умышленно лишенные воображения видят больше монстров, они часто больше боятся. Более того, те, кто предпочитает не сопереживать, становятся настоящими монстрами. Ибо, даже не совершив акта прямого зла сами, мы вступаем в сговор из-за собственной апатии.
Когда я разыгрываю сцену насилия, я стараюсь, чтобы она служила определенной цели. Я люблю эти вещи, эффекты макияжа. Но я люблю их больше с монстрами. Я никогда не был кровавым парнем. Мне всегда нравилось просто создавать монстров.
Живым всегда кажется, что чудовища рычат и скрежещут зубами. Но я видел, что настоящие монстры могут быть дружелюбными; они могут улыбаться и говорить «пожалуйста» и «спасибо», как и все остальные. Настоящие монстры могут казаться добрыми. Иногда они могут быть внутри нас.
То, как я люблю монстров, — это мексиканский способ любить монстров, то есть я не осуждаю их. Англоязычный взгляд на вещи состоит в том, что монстры исключительны и плохи, а люди — хороши. Но в моих фильмах существа воспринимаются как должное.
Свободное общество — это общество, в котором все традиции имеют равные права и равный доступ к центрам власти. Традиция получает эти права не потому, что она важна для посторонних, а потому, что придает смысл жизни тем, кто в ней участвует.
Мне бы хотелось, чтобы у нас был знак того, что этот пылающий дракон является частью атаки или чего-то в этом роде. Эти навозные кучи могут подумать, что это всего лишь один из их собственных монстров, наслаждающийся восходом солнца.
Монстры не могут быть объявлены. Нельзя сказать: «Вот наши монстры», не превратив сразу монстров в домашних животных.
Мы отданы этим богам, этим чудовищам, этим великанам — нашим мыслям.
Сдал анализ на СПИД. Я начал ненавидеть людей, которые не были больны. Я бы подумал, что эти люди чудовища, полагая, что они здоровы из-за морального превосходства, потому что они хороши. Я отождествлял себя с одиночеством больного. Я чувствовал, что в них есть что-то чистое.
Как ни странно, я верю в монстров. Думаю, они под моей кроватью. Но инопланетяне смешны; монстры, я думаю, вполне реальны.