Цитата Рейнхольда Месснера

В скалолазании нет вопроса о правильном или неправильном. Моральное право или неправильное — это религиозный вопрос, они не имеют ничего общего с анархической деятельностью, а классический альпинизм — совершенно анархическая деятельность.
Независимо от того, что вы делаете, любая страна в мире будет иметь возможность устанавливать свои собственные внутренние правила. Любая страна в мире может отключиться. Это не вопрос технических вопросов, это не вопрос правильного или неправильного, это не вопрос правильного или неправильного глобального управления Интернетом. Это только у нас.
Вопрос о том, кто прав, а кто виноват, всегда казался мне слишком незначительным, чтобы о нем стоило даже подумать, в то время как вопрос о том, что правильно, а что неправильно, казался чрезвычайно важным.
Правильное и неправильное как моральные принципы не меняются. Они являются применимыми и надежными факторами, определяющими, являются ли ситуации, с которыми мы имеем дело, простыми или сложными. В каждом вопросе, который требует нашего решения, всегда есть правильное и неправильное.
Если вы зададите неправильный вопрос, то, конечно, получите неправильный ответ. Мы считаем, что в дизайне гораздо важнее и труднее задать правильный вопрос. Как только вы это сделаете, правильный ответ станет очевидным.
В то время как западное общество предоставляет людям полную свободу делать все, что угодно «согласным взрослым», что, по общему признанию, лучше, чем вмешательство правительства в вашу частную жизнь и вашу спальню, как в исламских странах, нет никаких моральных компасов, чтобы сказать, что является правильное от неправильного. Само понятие правильного и неправильного оказалось под вопросом. Девиз: «Если тебе нравится, делай это». Гедонизм рулит!
Я до сих пор не уверен, что сделал правильный выбор, когда рассказал жене о нападении на пекарню. Но тогда, возможно, это не вопрос правильного или неправильного. То есть неправильный выбор может привести к правильным результатам, и наоборот. Я сам придерживаюсь мнения, что на самом деле мы никогда ничего не выбираем. Всякое случается. Или нет.
Существует вечный классический вопрос, который заключается в том, какая часть мотоцикла, какая песчинка в какой куче является Буддой. Очевидно, что задавать этот вопрос означает смотреть не в том направлении, ибо Будда повсюду. Но так же очевидно, что задавать вопрос — значит смотреть в правильном направлении, ибо Будда везде.
Моральные принципы не зависят от большинства голосов. Неправильно - неправильно, даже если все ошибаются. Право есть право, даже если никто не прав.
Нет ничего "неправильного" ни в чем. «Неправильный» — относительный термин, указывающий на противоположность тому, что вы называете «правильным». И все же, что такое «правильно»? Можете ли вы быть по-настоящему объективным в этих вопросах? Или «правильные» и «неправильные» просто описания, наложенные вами на события и обстоятельства вне вашего решения о них?
Я считаю, что это мое право и обязанность как американца ставить под сомнение наше правительство, когда оно неправо. Я не из незрелых патриотов, которые говорят, что моя страна правильная или неправильная, потому что моя страна сейчас неправа, и моя страна - политика моей страны несет ответственность за убийство десятков тысяч невинных людей, и я не буду стоять в стороне. и пусть это произойдет больше.
Животное едино со своей жизнедеятельностью. Он не отличает деятельность от самой себя. Это его деятельность. Но саму свою жизнедеятельность человек делает предметом своей воли и сознания. Он имеет сознательную жизнедеятельность. Это не определение, с которым он полностью отождествляется.
Политическая деятельность профсоюзов не является чем-то неправильным. Это их Первая поправка.
Вопрос не в том, бывают ли ужасные случаи, когда наказание кажется «правильным». Настоящий вопрос заключается в том, сможем ли мы когда-нибудь разработать систему наказания, которая касается только «правильных» дел, не втягивая в нее неправильные дела, дела о невиновности или дела, в которых смерть не является соразмерным наказанием. Медленно, даже неохотно, я понял, что ответ на этот вопрос — нет, мы никогда не придем к правильному решению.
В религиозной вере, как и везде, мы должны рисковать, осознавая, что можем ошибаться, ужасно ошибаться. Нет никаких гарантий; религиозная жизнь — это предприятие; глупая и изнурительная ошибка - постоянная возможность. (Однако если мы можем ошибаться, мы также можем быть правы.)
Даже если вы говорите себе «Сегодня я буду пить кофе не так… из грязного сапога». Даже это было бы правильно, потому что вы решили пить кофе из этого сапога. Потому что вы не можете сделать ничего плохого. Вы всегда правы. Даже когда вы говорите: «Я такой идиот, я так ошибаюсь…», вы правы. Вы правы в том, что ошибаетесь. Ты прав, даже если ты идиот. Какой бы глупой ни была твоя идея, ты обречен оказаться прав, потому что она твоя.
Демократия — это не просто вопрос структур. Это состояние ума. Это деятельность. И частью этой деятельности является честность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!