Цитата Рекса Стаута

Разум не является единственным основанием моральной добродетели в человеке. Его социальные импульсы имеют более глубокие корни, чем его рациональная жизнь.

Бог может прогреметь Свои повеления с горы Синай, и люди могут бояться, но в сердце они останутся такими же, как прежде. Но пусть человек однажды увидит своего Бога внизу на арене в виде Человека — страдающего, искушаемого, потеющего и мучающегося, в конце концов умирающего смертью преступника, — и он действительно жестокий человек, которого не трогают.

Я считаю Дурьодхану и его группу низшими импульсами человека, а Арджуну и его группу высшими импульсами.

Человек заселяет свое нынешнее жизненное пространство собственным миром, наполненным порождениями его фантазий, желаний, импульсов и страстей.

Реакция человека на его аппетиты и импульсы, когда они пробуждаются, дает меру характера этого человека. В этих реакциях раскрывается способность человека управлять или его вынужденное раболепие.

Разочарованный человек направляет свои мысли к состоянию существования, в котором его более мудрые желания могут быть зафиксированы с уверенностью веры; успешный человек чувствует, что цели, к которым он страстно стремился, не удовлетворяют страсти бессмертного духа; нечестивый отворачивается от нечестия своего, чтобы спасти душу свою в живых.

Поскольку человек наделен Разумом, он может подчинять свои импульсы служению нравственным и религиозным идеалам и рожден, чтобы нести власть над Природой.

Человек может покоиться в вечной пригодности; он может пребывать в вечности; и блуждать от начала до конца всего творения. Он может привести свою природу в состояние ЕДИНИЦЫ, он может питать свою силу; он может гармонизировать свою добродетель и таким образом поставить себя в партнерство с Богом.

Человек может потерпеть неудачу из-за своей кажущейся праведности и предполагаемой благодати, как и из-за тяжких грехов; и это когда человек уповает на них как на свою праведность перед Богом, для удовлетворения Его справедливости, умиротворения Его гнева, обеспечения Его благосклонности и получения собственного прощения.

Как часто мы на протяжении всей жизни противоречим правильным правилам разума! Сам разум верен и справедлив, но разум каждого отдельного человека слаб и колеблется, постоянно колеблется и поворачивается его интересами, его страстями и его пороками.

Искушение подобно ножу, которым можно перерезать мясо или горло человека; это может быть его пища или его яд, его упражнение или его разрушение

Искушение подобно ножу, которым можно перерезать мясо или горло человека; это может быть его пища или его яд, его упражнение или его разрушение.

На чем бы ни стоял человек, что бы он ни делал, к чему бы он ни приложил свою руку — в земледелии, в торговле и в промышленности, или свой ум, в мире искусства и науки — он есть, в чем бы он ни был, постоянно стоять перед лицом Божиим. Он занят служением своему Богу. Он должен строго повиноваться своему Богу. И прежде всего он должен стремиться к славе своего Бога.

Моральная ценность человека измеряется не его религиозными убеждениями, а тем, какие эмоциональные импульсы он получил от Природы в течение своей жизни.

Человек может быть еретиком в истине, и если он верит во что-то только потому, что так говорит его пастырь или так решает собрание, не зная другой причины, хотя его вера истинна, но сама истина, которой он придерживается, становится его ересью.

Есть причина, по которой другой человек думает и действует так, как он. Выведайте эту причину — и вы получите ключ к его действиям, возможно, к его личности. Попробуйте честно поставить себя на его место.