Цитата Ренаты Салецл
Одно из величайших завоеваний капитализма состоит в том, что даже пролетарский раб чувствует себя хозяином. Он верит, что в его силах изменить свою жизнь. Нами движет идеология человека, который сделал себя сам: мы больше работаем, больше потребляем и, в конце концов, потребляем самих себя. Последствия — эмоциональное выгорание, булимия и другие болезни образа жизни.
Связанные цитаты
Покупательная способность – это лицензия на покупку власти. Старый пролетариат продавал свою рабочую силу, чтобы выжить; то немногое свободное время, что у него было, было достаточно приятно проведено в разговорах, спорах, выпивке, занятиях любовью, блужданиях, праздновании и беспорядках. Новый пролетарий продает свою рабочую силу, чтобы потреблять. Когда он не избивает себя до смерти, чтобы продвинуться по служебной иерархии, его уговаривают покупать себе предметы, чтобы отличиться в социальной иерархии. Идеология потребления становится потреблением идеологии.
В Америке двадцать первого века наши истории стали одними и теми же: мы работаем, чтобы потреблять, мы живем, чтобы потреблять, мы то, что мы потребляем.
Современному капитализму нужны люди, которые сотрудничают слаженно и в большом количестве; кто хочет потреблять все больше и больше; и чьи вкусы стандартизированы и на них можно легко повлиять и предвидеть ... каков результат? Современный человек отчужден от самого себя, от своего ближнего и от природы.
Человек в пиковых переживаниях больше, чем в другое время, чувствует себя ответственным, активным, созидающим центром своей деятельности и своих восприятий. Он чувствует себя скорее движущей силой, более самостоятельным (а не вызванным, решительным, беспомощным, зависимым, пассивным, слабым, управляемым). Он чувствует себя сам себе хозяином, полностью ответственным, полностью волевым, с большей «свободой воли», чем в другие времена, хозяином своей судьбы, агентом.
Если вы можете упростить потребление, люди будут потреблять больше.
Кажется, что мы рождены только для того, чтобы потреблять и потреблять, и когда мы больше не можем потреблять, у нас возникает чувство разочарования, и мы страдаем от бедности, и мы автомаргинализируемся.
Кейнсианское моделирование опирается на предельную склонность к потреблению и предельную склонность к инвестированию. Мысль о том, что если мы дадим больше денег бедным, их склонность к потреблению будет намного выше, чем у богатых, хотя я бы хотел, чтобы они поговорили об этом с моей женой; она, кажется, имеет склонность к потреблению.
Налагать какие-либо ограничения на производство — одна из величайших экономических ошибок. У нас нет возможности производить больше, чем мы можем потреблять.
Дайте рабу хоть малейшее возвышение религиозного чувства, и он не раб: вы раб: он не только в своем смирении чувствует свое превосходство, чувствует, что его очень плачевное состояние является увядающим пустяком, но он заставляет вас чувствовать это. слишком. Он хозяин.
Всякий раз, когда человек верит, что он получил точную истину от Бога, в этом человеке нет духа компромисса. У него нет скромности, порожденной несовершенством человеческой природы; у него есть высокомерие теологической уверенности и тирания, порожденная невежественной уверенностью. Считая себя рабом божьим, он подражает своему господину, а из всех тиранов худший — раб у власти.
То, что страна хочет сделать своей богаче, никогда не является потреблением, но производством. Там, где есть последнее, мы можем быть уверены, что в первом нет недостатка. Производить подразумевает, что производитель желает потреблять; зачем еще ему отдаваться бесполезному труду? Он может не хотеть потреблять то, что производит сам, но его мотивом для производства и продажи является желание купить. Следовательно, если производители обычно производят и продают все больше и больше, они, конечно же, и покупают все больше и больше.
Влюбленный мужчина... кажется хозяином, но только если его подруга позволит это! Необходимость поменяться ролями раба и хозяина ради отношений никогда не проявляется так ясно, как в ходе романа. Никогда еще соучастие между жертвой и палачом не было столь существенным. Даже закованная в цепи, стоящая на коленях, умоляющая о пощаде, женщина, наконец, командует... всемогущая рабыня, волочащаяся по земле по пятам своего хозяина, теперь действительно бог. Мужчина — всего лишь ее жрец, живущий в страхе и трепете от ее неудовольствия.
Большинство людей в конце концов осознают, что они могут приобретать вещи, менять партнера или другие вещи, потреблять больше, и все равно это не работает. Я ничего из этого не критикую.
Я потребляю музыку так же, как другие люди потребляют фильмы.
Мы жертвуем собой ради наших готовых товаров; мы потребители и живем так, что средства могут поглотить цель.
Негры этого региона — веселая, беспечная, грязная раса, нетрудолюбивая и во многом снисходительно к ней относящаяся. Конечно, хозяин желает, чтобы его рабы были трудолюбивыми; с другой стороны, это решимость раба вести как можно более легкую жизнь. На стороне господина сила наказания; раб, с одной стороны, обладает непобедимой склонностью и тысячей приемов, усвоенных в результате долгой практики... Добродушное, хотя и несовершенное и неряшливое послушание с одной стороны, покупается хорошим обращением с другой.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ