Цитата Рене Декарта

Прежде чем исследовать это более тщательно и исследовать его последствия, я хочу на мгновение остановиться в созерцании Бога, поразмыслить о Его свойствах во мне, увидеть, восхититься и преклониться перед красотой Его безграничного света, насколько это позволяет моя затуманенная проницательность. . Полагая, что высшее счастье другой жизни целиком состоит в созерцании божественного величия, я теперь нахожу, что через менее совершенное созерцание того же рода я могу обрести величайшую радость, доступную в этой жизни.
Точно так же, как мы верой верим, что величайшее счастье следующей жизни состоит просто в созерцании этого божественного величия, точно так же мы чувствуем, что величайшую радость, на которую мы способны в этой жизни, мы получаем из того же созерцания, хотя бы оно и было гораздо менее совершенным.
Таким образом, счастье соразмерно созерцанию, и чем больше люди созерцают, тем они счастливее; не случайно, а благодаря их созерцанию, потому что оно само по себе драгоценно. Таким образом, счастье — это форма созерцания.
Деятельность Бога, трансцендентная в блаженстве, есть деятельность созерцания; и поэтому среди человеческой деятельности та, которая наиболее близка божественной деятельности созерцания, будет величайшим источником счастья.
Великое и тайное послание опытных мистиков всего мира состоит в том, что созерцательным оком можно увидеть Дух. Глазом созерцания великое Внутреннее лучезарно раскрывается. И во всех случаях глаз, которым вы видите Бога, — это тот же самый глаз, которым Бог смотрит на вас: глаз созерцания.
Созерцание не игнорирует «историческую Гефсиманию», не игнорирует тайну зла, вины и ее кровавого искупления. Счастье созерцания есть истинное счастье, поистине высшее счастье; но он основан на печали.
Что ж, я считаю жизнь дзенским коаном, то есть неразрешимой загадкой. Но размышление над этой загадкой, даже если она неразрешима, само по себе трансформирует. И если созерцание достаточно качественное, можно слиться с божественным.
[K] Теперь, когда части кажутся уродливыми, целое остается прекрасным. Отрубленная рука Уродлива, и человек отделился от земли и звезд и от своей истории... для созерцания или на самом деле... Часто кажется ужасно безобразным. Целостность — это целостность, величайшая красота — это органическая целостность, целостность жизни и вещей, божественная красота вселенной.
Что отличает — в обоих смыслах этого слова — созерцание, так это то, что это знание, вдохновленное любовью. «Без любви не было бы созерцания». Созерцание — это любовное достижение осознания. Это интуиция любимого объекта.
Я понял, как человек, у которого ничего не осталось в этом мире, может все-таки познать блаженство, хотя бы на короткое мгновение, в созерцании любимой. В положении крайнего одиночества, когда человек не может выразить себя в положительном действии, когда единственное его достижение может состоять в том, чтобы переносить свои страдания правильным образом — с честью, — в таком положении человек может, через любовное созерцание образа, который он носит свою возлюбленную, добивается исполнения.
Я мог бы сказать, что верю в каждую каплю дождя. . . Что ж, я считаю жизнь дзенским коаном, то есть неразрешимой загадкой. Но размышление над этой загадкой — даже если она неразрешима — само по себе преображает. И если созерцание достаточно качественное, можно слиться с божественным.
В деятельной жизни все пороки прежде всего должны быть устранены практикой добрых дел, чтобы в созерцательной жизни человек мог с уже очищенным умственным взором перейти к созерцанию Божественного Света.
Вы знаете, мсье, что хотя созерцательная жизнь и совершеннее деятельной жизни, но не более, чем та, которая, как и ваша, по милости Божией, охватывает в одно и то же время созерцание и действие.
Христианская жизнь — это не жизнь, разделенная на время для действия и время для размышления. Нет. Настоящее социальное действие — это способ созерцания, а настоящее созерцание — ядро ​​социального действия.
Что еще было нужно этому старику, который делил часы досуга своей жизни, где у него было так мало досуга, между садоводством днем ​​и созерцанием ночью? Разве этого узкого заграждения на фоне неба не было достаточно, чтобы он мог поклоняться Богу как в своих самых прекрасных, так и в своих самых возвышенных творениях? В самом деле, это еще не все, и чего еще можно желать? Маленький сад для прогулок и необъятность для размышлений. У его ног что-то возделывать и собирать; над его головой что-то для изучения и размышления: несколько цветов на земле и все звезды на небе.
Студенту хорошо быть бедным. Получая и тратя, типичный американский студент колледжа растрачивает свои силы. Работа и созерцание несовместимы, и университетские дни должны быть днями созерцания.
Одна форма молитвы особенно побуждает нас взяться за дело евангелизации и искать добра другим: это молитва ходатайства. Давайте на мгновение заглянем в сердце святого Павла, чтобы увидеть, на что была похожа его молитва. Он был полон людей: «...непрестанно молюсь с вами во всякой молитве моей за всех вас... потому что держу вас в сердце моем» (Флп. 1:4, 7). Здесь мы видим, что ходатайственная молитва не отвлекает нас от истинного созерцания, так как подлинное созерцание всегда имеет место для других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!