Цитата Рене Декарта

Основное действие страстей состоит в том, что они побуждают и убеждают разум желать тех событий, к которым они подготовили тело. — © Рене Декарт
Основное действие страстей состоит в том, что они возбуждают и убеждают ум желать событий, к которым подготовили тело.
О воздействии разума на тело сейчас написаны и рассказаны тома. Многое из этого правда. Но я хотел бы немного больше подумать о влиянии тела на разум.
Вы можете ходить к врачам, пока последняя корова не будет помещена в свой хлев. Вы можете путешествовать по земле в поисках душевного спокойствия. Вы можете экспериментировать с дюжиной теорий, надеясь избавиться от беспокойства или проблем, которые вас окружают, но если вы не научитесь расслабляться, вас ждет разочарование. Напряжение убивает! Просто расслабьтесь и обратите внимание на немедленный эффект. Один мир и легкость ума. Тот, в котором соединяются все органы тела. В релаксации есть единство ума, тела и духа.
Линия, к которой я призываю как к сегодняшнему общепринятому мнению, не является отрицанием сознания. Его часто и с большим основанием называют отвержением ума. Это действительно отказ от ума как второй субстанции, стоящей над телом. Менее резко его можно описать как отождествление ума с некоторыми способностями, состояниями и действиями тела. Психические состояния и события представляют собой особый подкласс состояний и событий тела человека или животного.
Трагедия есть подражание не только законченному действию, но и событиям, внушающим страх и жалость. Такой эффект лучше всего получается, когда события застают нас врасплох; и следствие усиливается, когда в то же время они следуют как причина и следствие. Тогда трагическое чудо будет больше, чем если бы они произошли сами по себе или случайно; ибо даже совпадения наиболее поразительны, когда они имеют вид замысла.
Страсти — единственные ораторы, которые всегда убеждают.
Я надеюсь, что между двумя сторонами, сторонниками рабства и противником рабства, будет достигнут какой-то компромисс, что приведет к ослаблению бурных страстей с обеих сторон.
Накамура Темпу Сэнсэй рассматривал ум как сегмент тела, который нельзя увидеть, а тело как элемент ума, который можно наблюдать. Он также сравнил разум и тело с потоком, где разум является источником, текущим в тело. Все, что мы уроним в поток, будет унесено течением. Точно так же наши мысли будут влиять на тело и наше самочувствие.
Люди говорят, что эффект только на уме. Это не так. Эффект есть и на теле. Как бы мало мы ни знали о том, как на нас воздействуют форма, цвет и свет, мы знаем то, что они имеют реальный физический эффект. Разнообразие форм и яркость цвета в предметах, предъявляемых больным, являются действенными средствами оздоровления.
Еще один эффект новостных статей заключается в том, что события, какими бы пугающими они ни были, могут, таким образом, быть отправлены в ящик вещей, которые происходят с другими людьми, а не с нами, и что мы делаем что-то, чтобы взять их под контроль. Это диета, которой мы питаемся все время, поэтому мы приспосабливаемся к ней. А новости, в свою очередь, должны иметь ту форму, к которой привыкли мы – наши тела: описывать событие, вызывать страх, потом говорить, как к нему обращаются, как с ним справляются альфа-самцы стада.
Нужно вести войну только с пятью вещами; с болезнями тела, с невежеством ума, со страстями тела, с мятежами города и раздорами семей.
Главным плодом дружбы является облегчение и освобождение от полноты и волнения сердца, которые вызывают и вызывают всякого рода страсти.
[М] легко рассматривать разум и тело как двух рабов, обученных подчиняться имперской душе ... [В] этой троице души, разума и тела иногда трудно сказать, какой из трех находится на работе; и личность каждой из трех сторон сильно мешает личности каждой из остальных. Но если вы, читающие, вспомните, что вы бесконечное дитя Бога и можете приобщиться к Его природе, и что вы доверили вам управление и руководство своим умом и своим телом, вы будете спасены от многих неудач.
Каждая страсть, каждая эмоция воздействует на ум. Каждое изменение ума, каким бы незначительным оно ни было, оказывает влияние на тело.
Если мы проанализируем действие красивых сцен на ум и рассмотрим тесную связь разума с нервной системой и всем физическим строением, действие и реакцию, которые постоянно происходят между телесными и умственными состояниями, оживление, которое является результатом таких сцены воспринимаются легко. . . . Наслаждение пейзажем не утомляет ум и все же упражняет его; успокаивает его и в то же время оживляет; и, таким образом, благодаря влиянию ума на тело дает эффект освежающего отдыха и восстановления сил для всей системы.
Если вы научитесь произвольно расслаблять тело, тогда вы сможете помочь своему уму расслабиться добровольно. Ум — более сложное явление. Как только вы станете уверены, что тело слушает вас, у вас появится новое доверие к себе. Теперь даже разум может вас слушать. С умом это займет немного больше времени, но это происходит.
Что ни наши мысли, ни страсти, ни идеи, образованные воображением, не существуют вне ума, это допустит всякое тело.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!