Цитата Рене Декарта

Я вещь, которая мыслит: то есть вещь, которая сомневается, утверждает, отрицает, немного понимает, о многом не знает, желает, не желает, а также воображает и имеет чувственные восприятия.
Человеку нравится жить на грани своих мечтаний и пренебрегать реальными вещами мира, которые так прекрасны. Невежественные и равнодушные разрушают прекрасные вещи одним лишь взглядом на мрамор. Вещи, которые переделывают душу того, кто их понимает.
И вот сквозь всю густую дымку смутных сомнений в моем уме то и дело выстреливают божественные интуиции, воспламеняя туман мой небесным лучом. И за это я благодарю Бога; у всех есть сомнения; многие отрицают; но сомнения или отрицания, мало кто из них, имеют интуицию. Сомнение во всем земном и интуиция в отношении некоторых вещей небесных; это сочетание не делает ни верующим, ни неверным, но делает человека, который смотрит на них обоих одинаково.
Далее, есть вещи, в которых ум понимает одну часть, но остается в неведении относительно другой; и если человек способен понять определенные вещи, из этого не следует, что он должен быть способен понять все.
Многие из нас готовы делать великие дела для Господа, но немногие из нас готовы делать маленькие дела.
Риск возникает из-за того, что вы не знаете, что делаете, поэтому широкая диверсификация требуется только тогда, когда инвесторы неосведомлены. Вам нужно сделать очень немного вещей в своей жизни, если вы не делаете слишком много вещей неправильно.
Конечно, в стихах есть что сказать. Никто этого не отрицает. Но на всех в этом мире должно быть торжественно возложено делать свои собственные наблюдения и замечания. Вот что мы подразумеваем под мышлением, и это все, что мы подразумеваем. Учитель говорит ученику: «Посмотрите, как я замечу кое-что в следующие несколько месяцев: давайте посмотрим, что вы тоже заметите кое-что».
Лучше знать несколько хороших и нужных вещей, чем много бесполезных и посредственных
Я слишком неопытна и невежественна, чтобы вести себя прилично в этом городе, где все для меня ново и многое непонятно и непонятно.
Большинство людей в этой стране, хотя они могут быть недовольны вещами, также прискорбно невежественны во многих вещах. Иногда люди могут учиться, но иногда им приходится противостоять.
Есть три вида мозгов. Один понимает вещи без посторонней помощи, другой понимает вещи, когда их показывают другие, третий не понимает ни сам по себе, ни с объяснениями других.
Вам не нужно знать много вещей для своей жизни, чтобы изменить мир к лучшему. Но вы должны знать несколько великих вещей, которые имеют значение, может быть, только одну, а затем быть готовыми жить ради них и умереть за них. Люди, которые навсегда изменили мир, — это не люди, которые овладели многими вещами, а те, кто овладел одной великой вещью.
Бывают времена, когда я, сам того не желая, поднимаюсь на высоту созерцания; своей волей я низвергаюсь из него из-за ограниченности человеческой природы и [нахожу] безопасность в унижении. Я знаю много вещей, неизвестных большинству людей, но я невежественнее всех остальных. Я радуюсь, что Христос, «в Которого я уверовал» (2 Тим. 1:12), даровал мне вечное и непоколебимое царство, а я непрестанно плачу, как недостойный горнего, и не перестаю.
Я не являюсь своими мыслями, эмоциями, чувственными восприятиями и переживаниями. Я не являюсь содержанием своей жизни. Я Жизнь. Я пространство, в котором все происходит. Я сознание. Я сейчас. Я.
Так много вещей, которыми я не являюсь, и так мало вещей, которыми я являюсь.
Вера утверждает многое, о чем чувства молчат, но ничего, что они отрицают. Оно превосходит, но никогда не противоречит их показаниям.
Диалектическая логика разрушает абстракции формальной логики и трансцендентальной философии, но она также отрицает конкретность непосредственного опыта. В той мере, в какой этот опыт останавливается на вещах, какими они кажутся и какими они бывают, он является ограниченным и даже ложным опытом. Он достигает своей истины, если освобождается от обманчивой объективности, скрывающей факторы за фактами, то есть если он понимает свой мир как исторический универсум, в котором установленные факты являются результатом исторической практики человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!