Цитата Рене Домаля

В мифической традиции Гора является связующим звеном между Землей и Небом. Его одинокая вершина достигает сферы вечности, а его основание простирается многочисленными предгорьями в мир смертных. Это путь, которым человек может возвыситься до божественного и посредством которого божественное может открыться человеку.
Таким образом, война божественна сама по себе, поскольку является законом мира. Война божественна благодаря своим последствиям сверхъестественного характера, которые являются как общими, так и частными. Война божественна в таинственном великолепии, которое ее окружает, и в не менее необъяснимом притяжении, которое нас к ней влечет. Война божественна тем, как она начинается.
Бог есть то, что человек находит божественным в себе самом. Это лучший способ, которым человек может вести себя в обычных случаях жизни, и самая дальняя точка, до которой человек может дотянуться.
Красота — это не божественное в одеянии физической реальности; нет, это физическая реальность в одеянии божественного. Художник не приносит божественное на землю, позволяя ему течь в мир; он возводит мир в сферу божественного.
Следовательно, нет причин ограничивать эволюционную возможность, принимая нашу нынешнюю организацию или статус существования за окончательные. Животное — это лаборатория, в которой Природа выработала человека; человек вполне может быть лабораторией, в которой она желает выработать сверхчеловека, раскрыть душу как божественное существо, развить божественную природу.
Вечность есть божественная сокровищница, а надежда есть окно, через которое смертным позволено видеть, как сквозь темное стекло, то, что готовит Бог.
Это человеческая форма, в которой проявляется каждая Божественная сущность, каждый Божественный принцип, то есть все имена и формы, приписываемые человеком Богу... Вам очень повезло, что у вас есть возможность испытать блаженство видение формы, которая является формой всех богов, теперь, в самой этой жизни.
Звуки — это отголосок «Гармонии Сфер», которую человек принял в себя, когда спустился из божественно-духовного мира в мир физический.
Чувство того, что человек служит Высшему, чем он сам, служением, которое будет становиться все более и более совершенной свободой, вызывает более глубокие, более смиренные, более возвышенные чувства, чем что-либо другое в мире может вызвать. Дух человека — это инструмент, который не может издавать свои глубочайшие, тончайшие тона, кроме как под непосредственной рукой Божественного Гармониста.
Мир — это не божественная забава, это божественная судьба. Есть божественный смысл мира, человека, человеческих личностей, вас и меня.
Не соединила ли природа себя никакими узами, позволила себе таким образом искалечить себя и расколоться на божественное и человеческое начала? Хорошо! существуют определенные божественные силы средней природы, через которые наши устремления передаются богам, а их — нам. Небесная лестница, лестница с неба на землю.
Что такое божественное? Просто то, что человек еще не в состоянии понять. Однажды понятое, оно перестает быть божественным.
Геометрия, которая до возникновения вещей была совечна божественному разуму и есть сам Бог (ибо что могло быть в Боге, кроме самого Бога?), снабдила Бога образцами для сотворения мира и перешла к Человек вместе с образом Бога; и на самом деле не было принято через глаза.
Святой Павел говорил философам, что Бог создал человека для того, чтобы он искал Божества, старался достичь Божества. Вот почему вся дохристианская философия в своей вершине теологична.
Отвергать всякую связь между человеком и гражданским обществом, с одной стороны, и Богом-Творцом и, следовательно, верховным Законодателем, с другой, — это явно противно природе не только человека, но и всех тварных вещей. ; ибо по необходимости все следствия должны быть определенным образом связаны со своей причиной; и совершенство каждой природы состоит в том, чтобы содержать себя в той сфере и степени, которые предписаны ей порядком природы, а именно, что низшее должно быть подчинено и послушно высшему.
Мы благословлены верой, которая призывает к действию всего разумного человека; который предписывает разумное обслуживание; который оспаривает расследование своих доказательств; и которая, в учении о бессмертии, наделяет разум человека частью достоинства Божественного разума.
Троичны те высшие рождения этой божественной силы, которая есть в мире, они истинны, они желанны; он движется туда широко открытым внутри Бесконечного и сияет чистым, сияющим и исполняющим... Из того, что находится в смертном в смертных и обладает истиной, есть Бог, установленный внутри как энергия, действующая в наших божественных силах. .... Поднимись высоко, о Сила, пронзи все завесы, яви себя как вещи Божества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!