Цитата Рене Дюбо

В технологии есть демон. Он был положен туда человеком, и человеку придется изгнать его, прежде чем технологическая цивилизация сможет достичь идеала гуманной цивилизованной жизни восемнадцатого века.
Мы должны покончить с ложным и вводящим в заблуждение дуализмом, который абстрагирует человека, с одной стороны, и технологию, с другой, как если бы они были совершенно разными видами реальностей... Человек по своей природе является технологическим животным; быть человеком — значит быть технологичным... Когда мы говорим о технике, это еще один способ сказать о самом человеке в одном из его проявлений.
О нем можно сказать, что, уходя, он забрал с собой человеческую жизнь. В восемнадцатом столетии Времени не было создано более прочного образца британской мужественности.
Не все в жизни человека сводится к проблеме еды. Тот, кто думает, что цивилизация может быть основана только на хлебе, глубоко ошибается. Сколько бы ни было хлеба, он не может произвести человека: он может только накормить его. Жизнь существует до еды. Жизнь человека исходит из самого начала жизни. Поэтому цивилизация не следует формам производства. Вся социальная жизнь следует за действием жизни.
В восемнадцатом веке часто было удобно рассматривать человека как заводной автомат. В девятнадцатом веке, когда ньютоновская физика была довольно хорошо усвоена и велась большая работа в области термодинамики, человека рассматривали как тепловую машину с КПД около 40%. Теперь, в двадцатом веке, с развитием ядерной и субатомной физики, человек стал чем-то, что поглощает рентгеновские лучи, гамма-лучи и нейтроны.
Принято считать, что человеческий прогресс затрагивает всех, что даже самый тупой человек в эти светлые дни знает больше, чем любой человек, скажем, восемнадцатого века, и гораздо более цивилизован. Это предположение весьма ошибочно. . . . Огромные массы людей даже в этой вдохновенной республике находятся именно там, где была толпа на заре истории. Они невежественны, они нечестны, они трусливы, они неблагородны. Они знают мало, если вообще что-то, что стоит знать, и нет ни малейшего признака естественного желания у них увеличить свои знания.
По сравнению с этой простой, волокнистой жизнью наша цивилизованная история кажется летописью слабости, моды и искусства роскоши. Но цивилизованный человек не упускает настоящей утонченности в поэзии самой грубой эпохи. Это напоминает ему, что цивилизация всего лишь одевает мужчин. Из него делают обувь, но он не делает подошвы жестче. Он делает ткань более тонкой, но не касается кожи. Внутри цивилизованного человека дикарь стоит на почетном месте. Мы те голубоглазые желтоволосые саксы, эти стройные темноволосые норманны.
Сейчас люди совмещают самые разные вещи. Восемнадцатый век, 19 век, деревенский, современный. Трехмерные печатные изделия, очень высокотехнологичные изделия, но смешанные с местными ремесленными изделиями.
Ни одному деятелю Просвещения в восемнадцатом веке никогда не приходило в голову, что закон не предпочтительнее человека.
Это одинаково для всех мужчин. Никто из нас не может избежать этой тени отца, даже если эта тень наполняет нас страхом, даже если у нее нет ни имени, ни лица. Быть достойным этого человека, что-то доказывать этому человеку, изгонять память об этом человеке из всех уголков нашей жизни — как бы это ни действовало на нас, нельзя отрицать тень этого человека.
Мы продвинулись в технологическом смысле, но я не уверен, продвинулись ли мы в цивилизационном вопросе - качество цивилизации не улучшилось. Это цивилизация, влюбленная в технологии, но забывающая о ее человеческой стороне, и не столкнувшаяся с деструктивной тенденцией человеческой цивилизации.
Жизнь генерала Алекса Дюма настолько необычна во многих отношениях, что легко забыть самый необычный факт: ее вел черный человек в мире белых в конце восемнадцатого века.
Бунт против технологий и цивилизации — это настоящий бунт, настоящая атака на ценности существующей системы. Но зеленые анархисты, анархо-примитивисты и т. д. («Движение ГА») попали под такое сильное влияние левых, что их восстание против цивилизации было в значительной степени нейтрализовано. Вместо того чтобы восстать против ценностей цивилизации, они сами приняли многие цивилизованные ценности и построили воображаемую картину первобытных обществ, воплощающую эти цивилизованные ценности.
Цивилизованный человек тот, кто на серьезный вопрос даст серьезный ответ. Сама цивилизация представляет собой некий разумный баланс ценностей.
Мне кажется невозможным для цивилизованного человека любить, поклоняться или уважать Бога Ветхого Завета. По-настоящему цивилизованный мужчина, по-настоящему цивилизованная женщина должны относиться к такому Богу с отвращением и презрением.
На самом деле, я думаю, что 20-й век был самым захватывающим веком и всей человеческой цивилизацией, потому что так много всего произошло.
Полимерные материалы в виде дерева, кости, кожи и волокон использовались человеком с доисторических времен. Хотя органическая химия как наука восходит к восемнадцатому веку, наука о полимерах на молекулярной основе является развитием двадцатого века.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!