Цитата Рене Жирара

Вместо того, чтобы возлагать вину за виктимизацию на жертв, евангелисты винят в этом гонителей. То, что систематически скрывают мифы, открывает Библия. — © Рене Жирар
Вместо того, чтобы возлагать вину за виктимизацию на жертв, евангелисты винят в этом гонителей. То, что систематически скрывают мифы, открывает Библия.
Когда Библия и Евангелия говорят, что жертв нужно было щадить, они не просто «жалеют» их. Они разрушают иллюзию единодушной виктимизации, которую основополагающие мифы используют в качестве средства разрешения кризисов и реорганизации человеческих сообществ.
Спеиесизм — это неспособность сочувствовать тем, кто не принадлежит к вашей группе. В общем, спесишисты просто игнорируют бесчисленное множество нелюдей, которым люди преднамеренно причиняют вред и убивают. Кого волнует, что миллионы мышей и крыс подвергнуты вивисекции? Они «всего лишь грызуны». Какое это имеет значение, если миллиарды цыплят живут в нищете, пока не умрут в боли и страхе? Они «просто цыплята». Они не люди, поэтому не считаются. У виктимизаторов отсутствует сочувствие к своим жертвам, но отсутствие сочувствия не оправдывает виктимизацию, независимо от того, являются ли жертвы людьми или не людьми.
пункт обучения вместо того, чтобы обвинять, кажется мне очень важным. Ничто так не отупляет человека, как обвинение. Более того, если вопрос в том, кто виноват?, может быть, каждый захочет свалить вину на кого-то другого, или, с другой стороны, кто-то может попытаться выгородить своего товарища по работе. В любом случае попытка скрыть ошибку, и если это будет сделано, ошибка не может быть исправлена.
Мы все и жертвы, и мучители. Точно так же, как все страдают, никто не невиновен в том, что сам причиняет страдания.
Но всякий раз, когда я встречаю динамичных, не умственно отсталых американцев, я замечаю, что всех их, кажется, объединяет одна общая черта: неспособность испытать умопомрачительные, трансцендентные романтические отношения, которые они считают нормальной частью жизни. И кто-то должен взять на себя ответственность за это. Поэтому вместо того, чтобы обвинять в этом никого (что довольно трусливо) или обвинять всех (что довольно бессмысленно), я буду винить Джона Кьюсака.
Жизнь Барака Обамы была намного проще в 2009 году. Тогда он превратил холодный акт обвинения других в плохой экономике в форму искусства. Дефицит? Во всем виновато снижение налогов Бушем. Расходы? Виной тому войны в Ираке и Афганистане. Без вложений в бизнес? Вините Уолл-стрит.
Мечта заключается не в виктимизации или обвинении; она заключается в тяжелой работе, решительности и хорошем образовании.
Когда вы сажаете салат, если он плохо растет, вы не вините салат. Вы ищете причины, по которым у него не все в порядке. Ему могут понадобиться удобрения, или больше воды, или меньше солнца. Ты никогда не винишь салат. Тем не менее, если у нас есть проблемы с нашими друзьями или семьей, мы обвиняем другого человека. Но если мы будем знать, как за ними ухаживать, они будут хорошо расти, как салат. Обвинение вообще не имеет положительного эффекта, равно как и попытки убедить с помощью разума и аргументов. Это мой опыт. Никакой вины, никаких рассуждений, никаких аргументов, только понимание.
Обвинять предполагаемых жертв нехорошо, независимо от того, чья сторона это начинает.
Все археологи в Израиле и Палестине пользуются Евангелиями Нового Завета. Они делают это потому, что Евангелия демонстрируют правдоподобие. Короче говоря, Евангелия помогают археологам узнать, где копать, и помогают археологам понять, что они раскапывают. Евангелия II века и подобные им писания редко демонстрируют правдоподобие, поэтому археологи редко обращаются к ним.
Я без ума от Гранта: его характер, его характер, его боевая наука и все остальное. Но мне не нравится мысль, что он никогда ни в чем не брал на себя вину, всегда находил кого-то другого виноватым в любой когда-либо сделанной ошибке, включая обвинение Прентисса в Шайло.
У людей есть дурная привычка обвинять жертв. Проклятые евреи! Если бы не они, фашисты не уничтожили бы их всех!
Вся вина - пустая трата времени. Сколько бы ошибок вы ни находили в другом, и сколько бы вы ни обвиняли его, это не изменит вас. Единственное, что делает вина, — это отвлекает внимание от вас, когда вы ищете внешние причины, объясняющие ваше несчастье или разочарование. Вы можете заставить другого чувствовать себя виноватым, обвиняя его в чем-то, но вам не удастся изменить то, что в вас делает вас несчастным.
Я не говорю, что все женщины безупречны — не все женщины таковы. Есть женщины с презренным характером, жестокие и ужасные, и некоторые из них - матери. Но почему мы виним матерей больше, чем отцов? Мы позволили нашим отцам уйти безнаказанными. Во многих случаях мы даже не знали, кто они такие, учитывая то, как эта культура воспитывает детей, и они, возможно, были довольно жестокими. Они могли даже изнасиловать нас в детстве, но даже если они изнасиловали нас, мы будем винить наших матерей за то, что они не защитили нас, вместо того, чтобы винить наших отцов, которые на самом деле сделали это.
Если в физике вы чего-то не понимаете, всегда можно спрятаться за неизведанные глубины природы. Всегда можно винить Бога. Ты не усложнял это сам. Но если ваша программа не работает, прятаться не за кого. Нельзя спрятаться за строптивый характер. Если это не работает, вы все испортили.
Воистину, обвинять президента в высоких ценах на газ все равно, что обвинять Руди Джулиани в 11 сентября.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!