Цитата Рене Жирара
Каждый раз, когда мне удавалось сбежать из воскресной церкви, я сбегал с двенадцати до тридцати лет.
Связанные цитаты
Я был воспитан как католик и принимал тело и кровь Иисуса Христа каждое воскресенье во время причастия, пока мне не исполнилось тридцать лет, когда я стал вегетарианцем.
Мы религиозная семья. Моя мама до сих пор ходит в церковь каждое воскресенье. Было время, когда я был моложе, когда я начал получать игры по воскресеньям, так что все сводилось к выбору между посещением церкви и игрой в футбол. Думаю, моя мама знала, что я действительно люблю, и не мешала мне ходить на футбол.
Мои родители водили нас в церковь каждое воскресенье, каждую среду. В то время это было скорее традицией; У меня не было личных отношений с Господом, пока однажды в воскресенье я не пошел на призыв к алтарю, и молодежный пастор сказал нам, чтобы мы сами приняли решение.
Я утренний писатель; Я пишу в восемь тридцать от руки и продолжаю писать до половины двенадцатого, когда иду купаться. Затем я возвращаюсь, обедаю и читаю во второй половине дня, пока не отправлюсь на прогулку, чтобы писать на следующий день.
Я никогда не переставал писать. Я начал писать, когда мне было двенадцать лет. И я все время писал. Но ничего не было переведено до тех пор, пока через тридцать лет после того, как я начал писать, не было переведено «Скрытое лицо Евы» в 1980 году.
Меня воспитывала в церкви моя бабушка, которая следила за тем, чтобы мы ходили в воскресную школу, читали Библию и ходили в церковь каждое воскресенье. Каждый вечер перед сном мы читаем библейские истории.
Каждое воскресенье звонит папа и спрашивает, хожу ли я в церковь. И каждое воскресенье я лгу и говорю: извините. Неправильный номер.
Согласно Писанию, невидимая церковь включает в себя всех, кто когда-либо был действительно рожден свыше для каждого периода церковной истории. Эта церковь не встретится видимым образом, пока не вернется Христос. Видимая церковь состоит из верующих, которые живы и собираются вместе прямо сейчас.
Я сильно верю в Бога. Я хожу в церковь каждое воскресенье, и если мне случается пропустить ее, то я компенсирую потерю, посещая ее в течение недели. Всякий раз, когда я провожу время в церкви, мой разум умиротворен.
Мы основали церковь, начав проповедь в воскресенье вечером. В самое первое воскресенье к нам пришло 70 человек. На второй неделе их было 60, на третьей неделе — 53, а на четвертой неделе — 45. Я часто шутил, что мы с этим справились — у нас оставалось всего четыре с половиной недели, пока не стало больше. люди. Примерно в то же время мы впервые посвятили себя Христу. Мы переросли школьный зал через 12 месяцев. Народу было так много, что мы использовали дорожный ящик в качестве платформы, а то, что должно было быть сценой, в качестве балкона, чтобы мы могли вместить больше людей.
Я вырос в евангелической методистской церкви. Евангелическое означало, что хотя вы были крещены и стали членом церкви в воскресенье утром, вы все равно должны были быть «спасены» в воскресенье вечером. Я хотел спастись, но не думал, что ты должен притворяться.
Каждое воскресенье после церкви мы ходили в дом моих бабушек и дедушек и проводили с ними время, и у них был бассейн на заднем дворе, и я хотел есть как можно быстрее, чтобы я мог быть первым в бассейне. И тогда я выйду последним.
Я устал от того, что проповедник назвал христианином. Все, что он делал, было христианским, и люди в его церкви тоже верили в это. Если он воровал в библиотеке какую-нибудь книгу, которая ему не нравилась, или заставлял радиостанцию крутить только часть дня по воскресеньям, или отвозил кого-нибудь в государственный приют для бедняков, он называл это христианином. У меня никогда не было серьезного религиозного образования, и я никогда не ходил в воскресную школу, потому что мы не принадлежали к церкви, когда я был достаточно взрослым, чтобы ходить, но я думал, что знаю, что значит верить во Христа, и это не было половиной дела. проповедник сделал.
Моя бабушка следила за тем, чтобы я ходил в церковь каждое воскресенье. И она приезжала и забирала нас, мальчиков, и мы шли в церковь Назарянина. И тогда это было так близко к раю, как я когда-либо был, потому что только время, чтобы иметь возможность проводить с ней, и она была очень, очень религиозной.
Не думаю, что я бодрствовал большую часть своего детства. Я много вздремнул. Возможно, это была защитная мера против надвигающейся депрессии. Примерно до одиннадцати или двенадцати лет у меня не было никаких интересов, кроме попыток украсть жевательные резинки из автоматов с жевательной резинкой в супермаркете.
Моя бабушка следила за тем, чтобы я ходил в церковь каждое воскресенье. И она приезжала и забирала нас, мальчиков, и мы шли в церковь Назарянина. И тогда это было так близко к раю, как я когда-либо был, потому что только время, чтобы иметь возможность проводить с ней, и она была очень, очень религиозной.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк