Цитата Реты Чайлд Дорр

Теория [до двадцатого века] ... заключалась в том, что все рабочие места в мире по праву принадлежат мужчинам и что только мужчины по своей природе имеют право на заработную плату. Если женщина зарабатывала деньги помимо домашней работы, то это потому, что какое-то несчастье лишило ее мужской защиты.
Капитал имеет свое надлежащее место и имеет право на любую защиту. Заработная плата людей должна быть признана в структуре и в общественном порядке более важной, чем заработная плата в виде денег [проценты].
До феминизма работа в основном определялась тем, что мужчины делали или будут делать. Таким образом, работающая женщина была кем-то, кто работал вне дома за деньги в мужском стиле.
Женщина была собственностью своего отца или мужа, и это оставалось верным вплоть до двадцатого века. Лишь в 1975 году женщины получили гарантированное право быть членами федеральных присяжных.
Чего некоторые мужчины не понимают, так это того, что, выступая против политики по снижению уровня насилия, поощрения равной оплаты труда и всеобщего здравоохранения, а также голосуя за ограничение доступа к противозачаточным средствам и легальным абортам, они отодвигают женщин в другое столетие, время, когда исключительно мужчины правили, а женщины считалась собственностью и должна была направляться твердой мужской рукой.
Великие преступления двадцатого века были совершены не жадными до денег капиталистами, а убежденными идеалистами. Ленин, Сталин и Гитлер презирали деньги. Переход от девятнадцатого к двадцатому веку был переходом от соображений денег к соображению власти.
Если одни люди имеют право на продукты труда других, это значит, что эти другие лишены прав и осуждены на рабский труд.
Что мы, мужчины, разделяем, так это опыт воспитания женщинами в культуре, которая мешала нашим отцам быть достаточно близкими, чтобы учить нас быть мужчинами, в мире, в котором мужчины не поощрялись говорить о нашей мужественности и подвергать сомнению ее корни и его загадочность, в мире, который прославлял мужественность и давал нам невероятно недостижимые мифы о мужском героизме, но не давал бытовых моделей, чтобы научить нас этому.
В начале 20 века, до начала миграции, 90 процентов всех афроамериканцев жили на Юге. К концу Великого переселения народов почти половина из них жила за пределами Юга в крупных городах Севера и Запада. Итак, когда началась эта миграция, у вас было очень небольшое количество людей, которые жили на Севере, и они выживали в качестве носильщиков, прислуги или проповедников — некоторые поднялись до уровня профессиональных должностей — но они были в некотором роде защищены, потому что они были такими маленькими.
Преступление рабства против человечества началось не с того, что один народ победил и поработил своих врагов (хотя, конечно, и это было достаточно скверно), а с того, что рабство стало институтом, в котором одни люди «рождаются» свободными, а другие рабами, когда забывается, что оно был человек, лишивший своих ближних свободы, и когда санкция за преступление была приписана природе.
Некоторые мужчины по-женски жалуются, что умереть раньше времени — большое несчастье. Я бы спросил, в какое время? Это природа? Но она действительно одолжила нам жизнь, как мы одолжили деньги, только не назначен определенный день для платежа. Какой же тогда повод жаловаться, если она требует этого по своему желанию, если именно при таком условии вы его и получили.
Это возраст неискренности. Кино имело несчастье появиться в двадцатом веке, и, поскольку оно обращается к массам, в нем не может быть искренности.
Христиане, участвовавшие в гнусных гонениях и постыдных инквизициях, были не злыми людьми, а заблудшими. Церковники, которые считали, что получили указание от Бога противостоять прогрессу науки, будь то в форме коперниканской революции или дарвиновской теории естественного отбора, были не озорными людьми, а дезинформированными людьми. Таким образом, слова Христа с креста резко обозначили некоторые из самых невыразимых трагедий истории: «Не ведают, что творят».
Если бы у женщин была власть, кем бы были мужчины, как не женщинами, которые не могут иметь детей? А чем могут быть женщины, если не мужчинами, которые могут?" "Ха!" воскликнула Тенар, и вскоре, с некоторой хитростью, она сказала: "Разве не было королев? Разве они не были женщинами власти? — Королева — всего лишь женщина-король, — сказал Гед. Она фыркнула. — Я имею в виду, что мужчины дают ей власть. Они позволили ей использовать свою силу. Но это не ее, не так ли? Она сильна не потому, что она женщина, а несмотря на это.
Мир женщины – это ее муж, ее семья, ее дети и ее дом. Мы не находим правильным, когда она вторгается в мир мужчин.
Способность женщины зарабатывать деньги является лучшей защитой от тирании и жестокости мужчин, чем ее способность голосовать.
Модернизм действительно начался с того, что люди увлеклись идеей «это двадцатый век, подходит ли это для двадцатого века». Это произошло перед Первой мировой войной, и это касалось не только солдат. Вы можете увидеть, как это происходит, если прочитаете биографии Блумсбери. Это была в значительной степени реакция против викторианства. Было так много репрессивного и душного. С ним ассоциировались викторианские постройки, и они считались очень уродливыми. Даже когда они не были уродливыми, люди делали их уродливыми. Они были ужасно окрашены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!