Цитата Рианнон Гидденс

Я так отчетливо помню, как впервые увидел один из превосходных сборников Маршалла Уайетта под названием «Люди, которые, конечно, натягивают лук», и увидел фотографию черного скрипача и сошел с ума. Я наткнулся на скрытое наследие черной струнной группы и хотел узнать больше.
[...] единственные люди, которые больше убивают чернокожих, - это чернокожие. [...] чернокожие убивают больше чернокожих, чем ККК.
Я помню, как впервые пошел в Художественный музей округа Лос-Анджелес и увидел картину Керри Джеймса Маршалла с черными телами на стене музея... Это укрепило меня на клеточном уровне.
Вскоре после дебюта «OITB» я был на NewFest и посмотрел «Black Is Blue», короткометражный фильм Шерил Данье о чернокожем транс-мужчине, пытающемся добиться успеха в Окленде. Я впервые увидел на экране чернокожего транс-мужчину в 2015 году.
Как будто я впервые увидел труп. В течение нескольких недель после этого голова трупа, или то, что от нее осталось, всплывала за моими яйцами и беконом за завтраком и перед лицом Бадди Уилларда, который в первую очередь был ответственен за то, что я ее увидел, и довольно скоро я почувствовал, что Я носил эти трупы с головой на веревке, как какой-то черный безносый воздушный шар, воняющий уксусом.
Я не могу вспомнить картину, которая так ярко выражала бы отношения и личные отношения чернокожих, как мы это сделали в «Каденс».
Я видел этот сон, как много лет назад. У меня была такая мечта - я хотел быть в полностью черном струнном оркестре.
Я помню, когда я был в Чикаго, и начали появляться данные о том, что, когда чернокожие заходят в автосалон, и в какой-то степени женщины тоже, они автоматически получают более высокие котировки и худшие сделки. И это было только что широко задокументировано в автосалонах по всей стране. Был введен налог на чернокожих. Собирая эти данные, вы можете разработать политику для борьбы с этим.
Я видел, как там [в Африке] управляло правительство, и я видел, как чернокожие управляли банками. Я впервые в жизни увидел чернокожую стюардессу, идущую по самолету, и это меня сильно вдохновило.
Когда мы учились в школе в Миссисипи, у нас было Маленькое черное самбо. Вот чему вы научились: каждый раз, когда что-то было нехорошо или в каком-то смысле было плохо, это нужно было называть черным. Мол, у вас был черный понедельник, черная пятница, паршивая овца... Конечно, все остальное, все хорошее, белое. Белое Рождество и все такое.
Я хотел убедиться, что основное внимание [в «Земле»] уделяется самим людям и их решениям, но все же связано с городской средой, которую люди считают черной. Я думаю, что смог снять фильм, не комментируя «черное то или черное то», и вы все еще чувствуете его присутствие. Нет ни одного персонажа, который говорит: «Мы все черные, и мы все в этой борьбе». Это то, что вы просто чувствуете это. Отчасти это связано с тем, что из множества независимых фильмов мы получаем ощущение, что чернокожие постоянно борются.
Я думаю, что в Музее искусств округа Лос-Анджелес я увидел свой первый пример Керри Джеймса Маршалла, у которого была своего рода героическая, негабаритная картина черных мужчин в парикмахерской. Но это было нарисовано на том же уровне и с той же настойчивостью, которую вы могли бы увидеть в крупномасштабных [Энтони] ван Дейке или [Диего] Веласкесе. Состав был классически информирован; техника живописи была мастерской. И это действительно вдохновило меня, потому что, вы знаете, это были изображения молодых чернокожих мужчин, рисовавших на стенах музея одного из самых священных и священных учреждений Лос-Анджелеса.
Я думаю, что слишком много ожидать, что организация решит проблему расового равенства. Мы видим быстрорастущий приток азиатов, чернокожих. Я действительно вижу здесь чернокожих, в отличие от некоторых наших либеральных критиков.
Когда я вспоминаю, мне кажется, что у меня была та же жизнь, что и у многих белых американских детей, выросших в пригородах Штатов. Я начал замечать, что по мере того, как хватка апартеида ослабевала, у нас в школе было все больше и больше чернокожих детей; У меня было все больше и больше черных друзей. Но я никогда не видел разделения между собой и черными детьми в школе.
Впервые я узнал, что черные люди живут в каком-то месте, называемом иначе, чем Соединенные Штаты, в западном полушарии, когда я был очень маленьким мальчиком, и мой отец сказал мне, что когда он был мальчиком примерно моего возраста, он хотел быть Епископский священник, потому что он так восхищался своим священником, чернокожим из места под названием Гаити.
Я выходец из настоящего рабочего класса, и я не знал никого искушенного, за исключением того, что однажды видел Эди Седжвик в Художественном музее в Филадельфии. На ней были эти черные купальники, маленькие черные туфли-лодочки, большая горностаевая накидка, все эти белые собаки, черные солнцезащитные очки и черные глаза. Она была классной!
Знаешь, если ты действительно хочешь играть по старинке, ты должен научиться танцевать. Контра-танцы, мотыги. Все дело в ритме смычка. Великий скрипач из Северной Каролины Томми Джаррелл сказал: «Если человек не умеет кланяться, он никогда не станет скрипачом». Он может стать скрипачом, но никогда не станет скрипачом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!