Цитата Рида Хоффмана

Это одна из причин, по которой нам также необходимо сосредоточиться на том, как я даю обществу, как я участвую в жизни общества, как мне сделать общество лучше, потому что, между прочим, это хорошо для меня, но это также хорошо для всех нас в среде, в которой мы живем и работаем.
Как хорошо работать на бодрящем свежем воздухе под живительным солнцем среди вдохновляющей красоты природы. Многие признают это... Как хорошо зарабатывать себе на жизнь, внося конструктивный вклад в общество, в котором живешь, - конечно, каждый должен, а в здоровом обществе - каждый.
Есть причина, по которой в каждом человеческом обществе есть фантастика. Она учит нас, как быть «хорошими», вести себя так, чтобы это приносило пользу всему сообществу.
Есть причина, по которой в каждом человеческом обществе есть фантастика. Она учит нас, как быть «хорошими», вести себя так, чтобы это приносило пользу всему сообществу.
Все участники сторителлинга в кино и на телевидении должны быть отчасти эгоцентричными, потому что им нужно делать свою работу как можно лучше, и именно это делает их действительно хорошими в том, что они делают, но в то же время они должны быть частью социалистического общества, для всеобщего блага.
Взамен общество вознаграждает тех, кто дает ему то, что оно хочет. Вот почему то, сколько денег люди заработали, является приблизительной мерой того, сколько они дали обществу того, чего оно хотело.
Конфуций советует нам в первую очередь сосредоточиться не на том, как внести стабильность в мир, а на том, как стать лучшей из возможных версий самих себя. «Воспитывать свой нравственный облик» — это первый шаг к принятию на себя ответственности за нацию и за общество. Конфуций и его ученики упорно боролись за то, чтобы быть «лучшей версией» самих себя, но их цель в этом состояла в том, чтобы лучше выполнять свои обязанности перед обществом, в котором они жили.
Индивид имеет совершенно иные интересы, чем общество, потому что у общества нет души. Общество бездушно. И если вы станете слишком большой частью общества, это низведет и вашу душу до небытия. Остерегайтесь, прежде чем вы потеряли всю свою возможность. Не будь рабом. Следуйте за обществом до тех пор, пока считаете это необходимым, но всегда оставайтесь хозяином своей судьбы.
Карл Маркс предоставил другим возможность найти путь от капитализма к более высокой форме общества. Он видел свою роль в том, чтобы дать им как можно более точную теорию о том, как работает капитализм, которая также показала бы им причины, по которым его необходимо отменить и заменить более свободной и более гуманной формой общества.
Что такое хорошая жизнь? Что такое хороший человек? Хорошая женщина? Что такое хорошее общество и каково мое отношение к нему? Каковы мои обязательства перед обществом? Что лучше для моих детей? Что такое справедливость? Правда? Достоинство? Каково мое отношение к природе, к смерти, к старению, к боли, к болезни? Как я могу жить яркой, приятной, наполненной смыслом жизнью? Какова моя ответственность перед моими братьями? Кто мои братья? Чему я буду верен? За что я должен быть готов умереть?
Работая в архитектуре, ты так тесно связан с обществом, политикой, бюрократами. Это очень сложный процесс, чтобы делать большие проекты. Вы начинаете видеть общество, как оно функционирует, как оно работает. Тогда у вас будет много критики по поводу того, как это работает.
Как нам построить общество, которое максимизирует мир, цивилизованность и благополучие для всех? Как у нас может быть система индивидуальных прав, в которой люди добиваются успеха, помогая другим улучшить свою жизнь? Мы далеки от этого. Так что, я имею в виду, мы должны узнать больше, чем мы знаем, для меня. Поэтому нам нужны лучшие идеи.
Преступники, люди, которые совершают преступления, обычно общество отвергает таких людей. Они тоже часть нашего общества. Дайте им какую-нибудь форму наказания, чтобы они сказали, что они были неправы, но покажите им, что они являются частью общества и могут измениться. Проявите к ним сострадание.
Работа — это то, как мы вносим свой вклад в общество, часть взаимного социального договора — отдача наших усилий и взятие, когда в этом есть необходимость, — который скрепляет наше общество. Мы работаем, мы строим наше общество и разделяем его процветание.
Индустриальное общество — это не только общество, содержащее «промышленность», крупные производственные единицы, способные удовлетворять материальные потребности человека таким образом, чтобы устранить бедность: это также общество, в котором знание играет роль, совершенно отличную от той, которую оно играло в прежние социальных формах и действительно обладает совершенно иным типом знания. Современная наука немыслима вне индустриального общества: но современное индустриальное общество также немыслимо без современной науки. Грубо говоря, наука — это способ познания индустриального общества, а промышленность — это экология науки.
Таким образом, преступник перестает быть личностью, субъектом прав и обязанностей, а становится лишь объектом, над которым может работать общество. И это, в принципе, то, как Гитлер относился к евреям. Они были объектами; убивали не за дурную заслугу, а потому, что, по его теории, они были болезнью общества. Если общество может исправлять, переделывать и разрушать людей по своему усмотрению, его удовольствие, конечно, может быть гуманным или смертоносным. Разница важна. Но, так или иначе, правители стали собственниками.
Голосование — это то, как мы участвуем в гражданском обществе — будь то президентские выборы, будь то муниципальные выборы. Именно так мы учим наших детей — на школьных выборах — тому, как быть гражданами и важности их голоса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!