Цитата Рика Перлштейна
Консерваторы тянут время. И они понимают, как объясняет Кори Робин в своей незаменимой книге «Реакционное мышление», что развитие человеческой истории не на их стороне — вот почему они реакционеры — потому что при прочих равных условиях цивилизация стремится к большей инклюзивности, больше эмансипации, больше либерализма.
Связанные цитаты
Каждый раз, когда вы кому-то что-то показываете, они идут в одном направлении, когда они видят то, что вы сделали, они сбиваются с пути — может быть, в направлении, которое вы считаете более важным. Они будут более проницательными, они, вероятно, будут видеть вещи немного глубже, они будут тратить больше времени, пытаясь понять, что находится перед ними.
Рассуждает ли человек? Нет; он думает, размышляет, размышляет, но не рассуждает ... то есть в двух вещах, которые являются особой областью сердца, а не ума, в политике и религии. Он не хочет знать другую сторону. Ему нужны аргументы и статистика для своей стороны, и больше ничего.
Нам не нужно больше материального развития, нам нужно больше духовного развития. Нам не нужно больше интеллектуальной силы, нам нужно больше моральной силы. Нам не нужно больше знаний, нам нужно больше характера. Нам не нужно больше правительства, нам нужно больше культуры. Нам не нужно больше закона, нам нужно больше религии. Нам не нужно больше видимых вещей, нам нужно больше вещей невидимых. Именно на эту сторону жизни желательно сделать акцент в настоящее время. Если эту сторону укрепить, другая сторона позаботится о себе сама.
Я не заинтересован в улучшении ситуации; я хочу большего: больше людей, больше мечтаний, больше истории, больше сознания, больше страданий, больше радости, больше болезней, больше агонии, больше восторга, больше эволюции, больше жизни.
Одна сторона служения — это служение, а другая сторона — создание пространства в себе, где возможности отдавать лучшее становятся возможными. Если вы отпустите свое собственное принуждение и жадность к вещам, которыми вы обусловлены своей культурой, то более архетипические, более общезначимые, более человечные, более сострадательные, более мудрые действия и мысли могут прийти вам на ум, и вы сможете посвятить себя им. более полно.
Чтобы было ясно, цивилизация — это не то же самое, что общество. Цивилизация — это особая иерархическая организация, основанная на «власти над». Демонтаж цивилизации, уничтожение этой структуры власти не означает конец всего социального порядка. В конечном итоге это должно означать больше справедливости, больше местного контроля, больше демократии и больше прав человека, а не меньше.
Либерализм нежизнеспособен. Когда в либерализме что-то идет не так, они добавляют еще больше либерализма. Довольно хороший пример того, что не так с бюджетом США, американское здравоохранение. Либерализм ломает его. Правительство ломает его. Они добавляют к этому еще больше либерализма, пока он в конце концов не рухнет, как это собирается сделать Обамакер или Социальное обеспечение. Все эти вещи нежизнеспособны, потому что таков либерализм.
Действительно, религия позволяет людям воображать, что их заботы нравственны, тогда как они в высшей степени аморальны, то есть когда навязывание этих забот причиняет ненужные и ужасающие страдания невинным людям. Это объясняет, почему такие христиане, как вы, тратят больше «моральной» энергии на борьбу с абортами, чем на борьбу с геноцидом. Это объясняет, почему вас больше беспокоят человеческие эмбрионы, чем спасительные перспективы исследований стволовых клеток. И это объясняет, почему вы можете проповедовать против использования презервативов в странах Африки к югу от Сахары, в то время как миллионы людей умирают там от СПИДа каждый год. (25)
Хотя мы думаем, что внутренние желания, как правило, довольно стабильны, мы не думаем, что они подразумевают что-то вроде той степени предсказуемости в поведении, которую традиционная этика добродетели требует от кого-то, чтобы у кого-то была черта характера, состоящая из одного слова на английском языке, такая как «доброжелательность». При прочих равных, человек с большим стремлением к благополучию других людей будет делать больше для благополучия других людей, но вещи почти никогда не бывают равными.
В большей степени, чем когда-либо в истории, 1990-е годы станут поворотным моментом для человеческой цивилизации.
Что отличает время от пространства, так это то, что время имеет направление. В этом смысле оно отличается от космоса. Я думаю, что это, безусловно, верно, что в то время как пространственные измерения не имеют направления или стрелы, время имеет. Он бежит из прошлого в будущее. Но я вижу, что эта стрела времени коренится в более глубокой метафизической реальности, а именно в реальности временного становления — вещей, возникающих и исчезающих. Вот почему у времени есть эта стрела. Но недостаточно просто сказать, что время и пространство различны, потому что время имеет направление. Возникнет вопрос: почему у него есть направление?
Чем больше людей понимают и способны распознать либерализм, и чем больше людей способны ассоциировать либерализм с проблемами в своей жизни, политическими проблемами, экономическими проблемами, тем больше людей можно обучить и научить понимать этот либерализм. Это проблема, в сочетании со способностью ее обнаружить, будет самым быстрым способом ее искоренения. Было бы очень полезно, если бы у нас этим занималась Республиканская партия.
Чем более духовным хочет быть человек, тем горше становится ему его теперешняя жизнь; потому что он яснее видит и острее воспринимает пороки человеческой испорченности.
Я думаю, как женщины, мы всегда хотим иметь больше эфирного времени, больше времени в помещении, больше - более продолжительных матчей и больше главных событий. Но, в конце концов, мы движемся в этом направлении, и я доволен этим, и я доволен той стороной, которую все заняли в женской борьбе.
Большинство людей в бизнесе и в личной жизни стремятся к сложности. Больше дел. Больше проектов. Больше продуктов. Больше встреч. Больше имущества. Больше голов. Лучше всего — я вам предлагаю — двигаться в противоположном направлении.
Женщинам приходится просить более высокую зарплату. А не равных, я не хочу равных - почему у меня должна быть такая же зарплата, как у парня, у которого гораздо меньше опыта, чем у меня? Я хочу больше. И нам нужно перестать стыдиться того, что мы просим большего, и мы должны начать чувствовать, что у нас больше прав на вещи, на нормальные вещи.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк